开：基本字义为：启，张，把关闭的东西打开。同义词：启；反义词：关、闭、谢、落。
凿：◎ 穿孔，挖掘：～孔。～井。～通。◎ 器物上的孔，是容纳枘（榫头）的。◎ 明确，真实：～～。证据确～。
随：基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。春秋时期诸侯国名。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
化：古字为匕。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变；匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。；知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。；和故百物化焉。--《礼记·乐记》；若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。；状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。；胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。；因时而化。--《吕氏；化；放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。；《化学》
开凿：1、开掘凿通(隧道、河道等)。《《周礼·夏官·司险》“以周知其山林川泽之阻，而达其道路”汉郑玄注》：“达道路者，山林之阻则开凿之，川泽之阻则桥梁之。”唐沉佺期《自昌乐郡泝流至白石岭下行入郴州》诗：“兹山界夷夏，天险横寥廓。太史漏登探，文命限开凿。”明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“当时不闻其求治水之方，而但迁徙以避之，计迁徙不费於开凿。”杨朔《走进太阳里去》：“工人们炸山辟路，开凿隧道。”2、犹开垦。宋黄庭坚《按田》诗：“壮产无惰农，荒榛尽开凿。”3、指开掘矿藏。《明史·沉鲤传》：“鲤復进曰：‘矿使出，破坏天下名山大川灵气尽矣，恐於圣躬不利。’矩嘆息还，具为帝道之。帝悚然遣矩咨鲤所以补救者。鲤曰：‘此无他，急停开凿，则灵气自復。’帝闻为首肯。”
随人：1、犹嫁人。清珠泉居士《雪鸿小记》：“询伊长嫂爱奴，乃知瓏虽年少，早已矢脱风尘，而志在随人，又不愿作势家姬妾。”
和浙西李大夫伊川卜居（刘禹锡）
依样买山村。开凿随人化，幽阴为律暄。远移难得树，立变旧荒园。绝塞通潜径，平泉占上原。烟霞遥在想，簿领益