威：威力;威风；威,畏也。--《说文》；威也者,力也。--《吕氏春秋·荡兵》；有而可畏谓之威《史记·平原君虞卿列传》；严大国之威。--《史记·廉颇蔺相如列传》；秦王之威。；威天下不以兵革。--《孟子·公孙丑下》；威棱威乎邻国。--《汉书·李广传》；威振四海。--汉·贾谊《过秦论》；为敛威去。--《明史》
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
奉：同时又是一族古姓。
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
简：一般用作形容词，表示简单的。作名词时可以表示竹简。动词可以表示简化。姓。
白简：1、古时弹劾官员的奏章。《晋书·傅玄传》：“玄天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。”宋陆游《送杜起莘殿院出守遂宁》诗：“白简万言几慟哭，青编一传可前知。”明张景《飞丸记·发迹锄强》：“欲把丹心悬魏闕，且将白简奏朝廷。”清钱谦益《工部右侍郎赠尚书程公传》：“公在諫垣，以别白贤奸、澄清世道为己任，白简屡上，皆弹劾执政私人。”2、犹玉简。道教祭告神祇的文书。唐陆龟蒙《和袭美伤开元观顾道士》：“多应白简迎将去，即是朱陵鍊更生。”《云笈七籤》卷二：“白简青籙，得道人名，记皇民谱録，数极唐尧，是为小刼。”宋洪迈《夷坚丙志·赵士遏》：“黄之妻梦先亡十餘人，内有衣皁小团花衫者，持素黄籙白简来拜谢。”3、白色裙。简，通“襇”。《说郛》卷五三引宋周密《唱名记》：“上御集英殿，拆号唱进士名，各赐緑襴袍、白简、黄衬衫。”
和武中丞秋日寄怀简诸僚故（刘禹锡）
乌啼烟树深。威生奉白简，道胜外华簪。风物清远目，功名怀寸阴。云衢念前侣，彩翰写冲襟。凉菊照幽径，败荷攒