爽：会意。甲骨文字形,像人左右腋下有火,表示明亮(从于省吾说)。本义明亮;亮；爽,明也。--《说文》；时甲子昧爽。--《书·牧誓》；爽邦由哲。--《书·大诰》；二惠竞爽犹可。--《左传·昭公三年》；风泽清旷,气爽节和。--郦道元《水经注·庐江水》；又如神清目爽;爽旦(黎明,清晨);爽别(清亮);爽拔(清朗秀技);爽明(黎明);爽曙(明晓);爽豁(清楚而明显；畅快;舒适；老太太心里不大爽。--《红楼梦》
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
中：单一结构造字法：指事简体
央：属于央字族。在央字族里，央字都是声符兼义符。央字族汉字都与萌芽之义有关，所以央的本义是萌芽。
满：形声。本义填满,布满；满,盈溢也。--《说文》；无几何而往,则户外之屦满矣。--《庄子·列御寇》；荆有云梦,犀兕麋鹿满之。--《墨子·公输》；奸邪满侧。--《韩非子·扬权》；溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。--唐·许浑《咸阳城东楼》；归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》；黄四娘家花满溪。--唐·杜甫《江畔独步寻花》；蒌蒿满地。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》；初闻涕泪满衣裳。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》
爽气：1、明朗开豁的自然景象。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”宋张元干《陇头泉》词：“送飞鸿、五絃寓目，望爽气，西山忘言。”清张恂《江城子·登华山》词：“朝来爽气画图中，石崖穷，索垂龙。”2、谓凉爽之气。宋陆游《水亭独酌十二韵》：“清风扫鬱蒸，爽气生户牖。”清吴伟业《大中丞心康韩公九月还自淮南生日为寿》诗：“閶闔清秋爽气来，尚书新自上游回。”夏丏尊叶圣陶《文心》三：“谁望着他就更亲切地感到新秋的爽气。”3、豪迈的气概。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡繫才，其状磊落，一坐嘆赏。”唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“异才应间出，爽气必殊伦。”4、爽快；干脆。钱锺书《围城》五：“﹝方鸿渐﹞只嫌轿子走得不爽气，宁可下了轿自己走。”徐兴业《金瓯缺》第十五章：“他们的谈判，甚至比耶律克定还不爽气。”
气中：中医名词。
中央：1、四方之中。《诗·秦风·蒹葭》：“遡游从之，宛在水中央。”《荀子·大略》：“欲近四房，莫如中央。”《汉书·李寻传》：“震或於其国，国君之咎也。四方中央连国歷州俱动者，其异最大。”巴金《灭亡》第七章：“房子底中央放着一张大餐桌。”2、中间。《礼记·王制》：“道路，男子由右，妇人由左，车从中央。”《汉书·西域传序》：“南北有大山，中央有河。”明徐渭《桐乡冯母》诗之二：“青史他年定几行，太夫人传在中央。”3、古指国君。《韩非子·扬权》：“事在四方，要在中央。”陈奇猷集释引旧注：“四方谓臣民，中央谓主君。”宋宋祁《宋景文笔记·杂说》：“欲正四方，先定中央。中央，君也。”4、今指国家政权或政治团体的最高领导机构。陈毅《枣园曲》：“停车枣园路，记从前，人民革命，中央曾驻。”5、古代以五方配五行，中央表土，土色黄，故又以中央代表黄色。宋邵伯温《闻见前录》卷七：“上北征之夕，次陈桥驛，罗彦瓌等献中央之服，立上为天子。”中央之服即黄袍。《幼学故事琼林·岁时》：“中央戊巳属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。”
道州夏日郡内北桥新亭书怀赠何元二处士（吕温）
阴岸积苍苔。爽气中央满，清风四面来。振衣生羽翰，高枕出尘埃。齐物鱼何乐，忘机鸟不猜。闲销炎昼静，选胜火