登：象形字，本义指上车。主要用于动词表示践踏，脚向下用力。另有姓氏名“登”。
拜：会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。表示双手作揖,或下拜。隶书将乥(下)并入右边的手之下而成为拜,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手；拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。；拜,服也。--《礼记·郊特性》；平衡曰拜。--《荀子·大略》；乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》；拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
遑：空闲；闲暇
愿：愿，本义为谨慎；现义为心愿，愿望。《说文解字》曰：愿，谨也。从心，原声。鱼怨切。
不遑：1、无暇，没有闲暇。《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”《旧唐书·裴度传》：“度受命之日，蒐兵补卒，不遑寝息。”明张居正《谢两宫遣使郊劳疏》：“闻君召命，岂敢俟驾而行，起居不遑，分义宜尔。”孙犁《＜秀露集＞后记》：“然于写作一途，还是不愿停步，几乎是终日矻矻，不遑他顾，夜以继日，绕以梦魂。”2、“不遑暇食”的略语。《清史稿·阿济格传》：“阿济格曰：‘摄政王躬摄大政，为国不遑，吾敢以吾妻废国事？’”参见“不遑暇食”。
奉敕祭南岳十四韵（吕温）
秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。漠漠云气生，森森杉