白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
石：容量单位,十斗为一石；十斗为一石。--《说苑·辨物》；关石和钧。--《国语·周语》
恒：本；《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”所以恒本意为本意为上弦月渐趋盈满的样子，又通“亘”指绵延，延续。“”是后起音。月亮弦、望有常，于是有了长久、持久的意思。引申特指恒心，用作名词，又引申为表示行为动作的经常性，用作副词。恒字的形容词义项在现代汉语中一般不单用，常常组成词语使用，如永恒、恒久。恒也可作偏旁，暅、堩、?、縆都是以“恒”为声符的汉字。
夜：形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间；夜,舍也。天下休舍也。--《说文》；夜,暮也。--《广雅》；夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。；辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。；夜者阴。--《周髀算经》；夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》；昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》；三日三夜。--《世说新语·自新》
明：会意。甲骨文以日、月发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮；。与昏暗相对；杔,照也。--《说文》；照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》；东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》；明,精白也。--《国语·周语》；视曰明。--《书·洪范》；明则著。--《礼记·中庸》；明星谓之启明。--《尔雅》；东有启明。--《诗·小雅·大东》；在天者莫明于日月。--《荀子·天论》；不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
白石：1、洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。”明吴炳《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？”2、传说中的神仙的粮食。汉刘向《列仙传·白石生》：“白石生，中黄丈人弟子，彭祖时已二千餘岁……尝煮白石为粮。”唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”宋苏轼《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。”清恽敬《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。”3、枳椇子的别名。唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。”
夜明：1、祭月坛名。《礼记·祭法》：“夜明，祭月也。”郑玄注：“夜明亦谓月坛也。”孔颖达疏：“夜明者，祭月坛名也。月明於夜，故谓其坛为夜明。”2、月亮。明张居正《郊礼新旧考》：“初建圜丘於大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、风雷从祀。”3、珠玉名。晋王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“有石璘之玉，号曰‘夜明’，以闇投水，浮而不灭。”
西上经灵宝观（观即尹真人旧宅）（孟郊）
青松多寿色，白石恒夜明。放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。一片古关路，万里今人行。上仙不