始：形声。从女,台声。本义开头,开始；。与终相对；始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。；无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。；始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。；君子慎始。--《礼记·经解》；礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。；天地者,生之始也。--《荀子·王制》；忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
觉：从学从见，寤也。寐觉而有言曰寤。觉〈动〉；睡醒两个；和。读作时是人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别。醒悟的意思。读作时字义是睡眠（从睡着到睡醒），如午觉。
精：形声。从米,青声。本义挑选过的好米,上等细米；精,择也。--《说文》；鼓筴播精。--《庄子·人间世》；食不厌精。--《论语》；又如精凿(舂过的净米);精粲(精米；精气；祓除其心精也。--《国语·周语》；精也者,气之精者也,气道乃生。--《管子·内业》；天地之精。--《吕氏春秋·慎行论》；二者用精至矣。--汉·王充《论衡·订鬼篇》
义：中国古代一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美
多：通常用于形容数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难兴邦。～～益善。～行不义必自毙。
始觉：注释(1):才知道。读音:始:shǐ诗句:乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。出自:《采莲曲二首(其二)》王昌龄注释(2):一作始知。诗句:天清白露下，始觉秋风还。出自:《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》李白
精义：1、精深微妙的义理。晋曹摅《思友人》诗：“精义测神奥，清机发妙理。”宋王安石《谢手诏索文字表》：“绍明精义，允属休辰。”《老残游记》第十一回：“其理本来易明，都被宋以后的三教子孙挟了一肚子欺人自欺的心去做经注，把那三教圣人的精义都注歪了。”鲁迅《南腔北调集·世故三昧》：“‘世故’深到不自觉其‘深于世故’，这才真是‘深于世故’的了。这是中国处世法的精义中的精义。”
上张徐州（孟郊）
再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。至乐无宫徵，至声遗讴歌。愿鼓空桑弦，永使万物和。顾己诚