愁：形声。从心,秋声。字亦作愀。本义忧虑,发愁；愁,忧也。--《说文》；孔子愀然作色而对。--《礼记·哀公问》；见善愀然。--《荀子·脩身》；哀而不愁,乐而不荒。--《左传·襄公二十九年》；暝色入高楼,有人楼上愁。--李白《菩萨蛮》；江晚正愁余,山深闻鹧胡。--辛弃疾《菩萨蛮》；白发三千丈,缘愁似个长。--李白《秋浦歌》；莫愁前路无知己,天下谁人不识君!--高适《别董大》
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
极：是汉语通用规范一级字（常用字） [；] 。极和它的繁体原是音义都不同的两个字，繁体极始见于秦代篆书，形声兼会意字，从木亟声，亟兼表义。本义指房屋的正梁，又叫脊檩，是最高处的檩。“极”由此有最高处的意义。引申指程度最高的，如“极品”“极佳”。转指最顶端的，北极、南极，指地球的南北两端。简体极始见于春秋《石鼓文》，形声字，从木及声，《说文解字》解释为放在驴背上用以载物的驮架，后成为“极”的简化字。
萧：封国名或城市：萧国、萧城、萧县；人名：萧叔大心、萧姓、萧何、萧统（3）其他释义：萧古时是艾草别称。
晨：会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义星名。即房星)清晨；晨,早昧爽也。--《说文》；晨,早也。--《尔雅》；夜乡晨。--《诗·小雅·庭燎》；昏定而晨省。--《礼记·曲礼》；丙之晨。--《国语·晋语》。注早朝也。；而以昏晨犯山川。--《韩非子·解老》；晨起不辨衣履。--清·周容《芋老人传》；从者多艰其昏晨之往来。--明·刘基《苦斋记》
望极：注释(1):望尽，极目远望。诗句:人言落日是天涯，望极天涯不见家。出自:《乡思》李觏注释(2):极目远望。诗句:伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。出自:《蝶恋花(其二)》柳永注释(3):望尽。诗句:海门几点青山小，望极烟波渺。何当驾我以长风？便欲乘桴浮到日华东。出自:《虞美人.浙江舟中作》赵孟頫
萧晨：1、凄清的秋晨。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“哲匠感萧晨，肃此尘外軫。”宋王安石《和王微之登高斋》之一：“萧晨忽扫纤翳尽，北岭初出青嵬嵬。”清曹寅《赋得贫家月不贫戏答冷斋》：“有窗张白彩，无寐到萧晨。”
赠李观（观初登第）（孟郊）
何言对芳景，愁望极萧晨。埋剑谁识气，匣弦日生尘。愿君语高风，为余问苍旻。