琅：属于常用字。本义为似玉的美石或青色的珊瑚，后用来形容清朗、响亮的声音，或洁白、华美如玉。
大：此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ，本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象，与“小”相对，后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义，又作为敬词来使用
雅：者，古正也。──《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为谞，后又借雅为谞也。风，讽也。雅，谞也，颂，诵也。此四始之本字。
词：形声。从言,司声。本义言词。按,辞、词在言词这个意义上是同义词。但在较古的时代,一般只说辞,不说词『代以后逐渐以词代辞；词,意内而言外也。--《说文》；词色甚强。--《世说新语·轻诋》；听妇前致词三男邺城戍。--杜甫《石壕吏》；门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。--宗臣《报刘一丈书》
琅琅：1、象声词。形容清朗、响亮的声音。汉司马相如《子虚赋》：“礧石相击，琅琅礚礚。”唐韩愈《祭柳子厚文》：“嗟嗟子厚，今也则亡。临絶之音，一何琅琅。”宋苏舜钦《秀州通越门外》诗：“密树重萝覆水光，珍禽无数语琅琅。”明高启《送高二文学游钱塘》诗：“读书闭阁人罕识，明月夜照声琅琅。”赵光荣《里湖纪游》诗：“天风一以吹，戛玉音琅琅。”2、形容人品坚贞，高洁。《文选·潘岳＜马汧督诔＞》：“慨慨马生，琅琅高致，发愤囹圄，没而犹眡。”李善注：“《广雅》曰：‘琅琅，坚也。’”晋袁宏《三国名臣序赞》：“琅琅先生，雅杖名节，虽遇尘雾，犹振霜雪。”《晋书·庾阐传》：“质清浮磬，声若孤桐，琅琅其璞，巖巖其峯。”3、明朗，清朗。晋殷晋安《文殊像赞》：“琅琅三达，如日之明；亹亹神通，在变伊形。”清姚鼐《寄王禹卿》诗：“无因闻玉笛，烟月夜琅琅。”
大雅：1、《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》为周王畿内乐调。《大雅》多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有体，其文王之德乎！’”后亦用以称閎雅淳正的诗篇。唐李白《古风》之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？”清侯方域《司成公家传》：“自杜甫后，大雅不作，至明乃復振。”2、称德高而有大才的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“大雅宏达，於兹为羣。”李善注：“大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称焉。”明蒋灿《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。”清感惺《断头台·受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”3、泛指学识渊博的人。鲁迅《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”4、谓高尚雅正。宋叶适《贺县尉》诗：“端庞还有北人风，大雅元非楚士同。”清戴名世《＜野香亭诗集＞序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而藴藉。”叶圣陶《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。”
雅词：1、典雅的文辞。唐薛存诚《御制段太尉碑》诗：“雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“刘孝标有《续世説》十卷……惜哉其弗传也。藉传，晋梁雅词，今尚盈耳哉。”明祁彪佳《远山堂曲品·能品》：“传者照应精密，每于俗境，更见雅词，断非近日词人手。”
答友人（孟郊）
落落出俗韵，琅琅大雅词。自非随氏掌，明月安能持。千里不可倒，一返无近期。如何非意中，良觌忽在兹。道语必