自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
将：从爿从月从寸。爿：木片，《说文》无爿字，故知爿即片，爿、片相通，古代作围墙用的绿柴。引申（围起来的）疆域、边界；月：肉，肉块；寸,手持，把持、把握。将，守畺成疆，抵御帅、捍卫疆域而来。帅，佩巾率众（起义）者。
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
盖：形声。从苃,盍声。本义用芦苇或茅草编成的覆盖物；苫,用茅草编成的遮盖物,可以蔽体或覆屋顶；李巡曰编菅茅以覆屋曰苫。--《尔雅》。按,覆屋用茅若苇。苇不白,惟茅白也。；乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。--《左传·襄公十四年》；又如苫盖(茅草覆盖物；雨伞；今王公贵人处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖,凡所以虑患之具莫不备至。--宋·苏轼《教战守》；车篷；县尉得张黄盖、拥纛,前驱清道而后行,非故事,邑人以为荣。--清·邵长蘅《青门剩稿》
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
自将：1、自己保全。《汉书·儿宽传》：“宽为人温良，有廉知自将，善属文，然懦於武，口弗能发明也。”《孔子家语·七十二弟子解》：“南宫韜，鲁人，字子容，以智自将。”宋苏辙《陈述古舍人谢两府启》：“某老大无取，介特自将。”明高启《匡山樵歌引》：“君今刚介自将，不苟进取。”2、自己带着；自己拿着。《后汉书·羊续传》：“续妻后与子祕俱往郡舍，续闭门不内，妻自将祕行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。”宋苏辙《官舍小池有鸂鶒遗二小雏》诗之一：“来从碧涧巢安在，飞过重城母自将。”元戴善夫《风光好》第三折：“秦弱兰赚了他一篇乐章，亲笔落款，他自将着。”3、自养。明高启《南宫生传》：“晚迺刮磨豪习，隐然自将。”4、自相辅助，相辅相成。《汉书·王尊传赞》：“王尊文武自将，所在必发，譎诡不经，好为大言。”颜师古注：“将，助也。”5、亲自率领。宋杨万里《千虑策·国势中》：“以高帝自将，而子房为之谋，如此其全也。”
井上枸杞架（孟郊）
不与凡木并，自将仙盖同。影疏千点月，声细万条风。迸子邻沟外，飘香客位中。花杯承此饮，椿岁小无穷。