唯：本义：同“惟”，表示独一无二、独此。衍义：又用作姓
闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
地：用在状语和中心词之间；表示动态,相当于着。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头；后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》；还用于状语后或补语前；相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》；地；(形声。从土,也声。本义大地；,与天相对；立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》；土乙力为地。--《尔雅·释地》；地生养万物。--《管子·形势解》
官：会意。甲骨文字形,从宀,以冖覆众,则有治众的意思。本义官吏,官员；官,吏事君也。--《说文》；有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。--《礼记·明堂位》；任官然后爵之。--《礼记·王制》；在官言官。--《礼记·曲礼》；官师一庙。--《礼记·祭法》。注官师中士、下士也。；举不失选,官不易方。--《左传·襄公九年》；公一女,嫁为畿辅某官某妻。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》；此物故非西产,有华阴令欲媚上官,以一头进。--《聊斋志异·促织》
地官：1、古代六官之一。《周礼·地官·序官》：“乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。”郑观应《盛世危言·农功》：“稽古帝王之设地官司徒之职，实兼教养。”唐武则天曾改户部为地官（旋复旧），因亦以地官称户部长官。唐韩愈《祭马仆射文》：“帝念其功，还公于朝。陟于地官，且长百僚。”马其昶校注：“守户部尚书。”参阅《通典·职官五》。2、神名。道家以天官、地官、水官为三官。宋梅尧臣《观杨之美画》诗：“地官既失不可知，此画传是阎令为。”《宋史·方伎传上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善恶。”详“三官”。
和户部令狐尚书喜裴司空见招看雪（张籍）
谁共登春榭，唯闻有地官。色连山远静，气与竹偏寒。高韵更相应，宁同歌吹欢。