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后来争取旧衣裳

2024-07-06 20:37:56

『后来争取旧衣裳』诗句汉字解释:

后:会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王;后,继君体也。--《说文》;班瑞于群后。--《书·舜典》;允王维后。--《诗·周颂·时迈》;后王命冢宰。--《礼记·内则》;昔我先世后稷。--《国语·周语》;皇皇后帝。--《左传·文公二年》;夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》;又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王;帝王的妻子;天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》

来:属于常用字。本意是指小麦,《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟,帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:如来回、来往、过来,又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后,未到的时间”之意等等。

争:从爪从又从手。引也。上下两手双向持引,有坚持义,谓引、使之归於己。

取:字,左边是“耳”指耳朵。右边是“又”字,象形字表示“手”,本义:右手。古时候人类狩猎和采集野果时多使用自制的耙子,这样既快又省时,后来简化成手形,因耙子是根据手的形状发明的。做任何事物都需要手和耳朵的帮助。“手”触觉的一部分,“耳”听觉,先听到则领悟与心脑的能力倍增。洞察力的来源,开窍于耳。心静时能养脑,元气充足,观察力来源于眼,闭目时,人能养神。手能帮助人做很多精巧的工作,让生活变得更美好。手和耳是心与脑的好帮手。取:,从耳从又。执,捕罪人也。在古代战争中,胜利者常把打败一方的俘虏或战死者的耳朵割下来。取的本义是攻下、夺取,引申为执、拿等。获者取左耳。——《周礼》

旧:形声。甲骨文字形,上面是萑,鸱鸟类;下面是臼,作声符。本义鸟名;鸺鷙,即猫头鹰;故交,老交情;待之若旧。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》;与之有旧。--清·全祖望《梅花岭记》;与相国有旧。--清·周容《芋老人传》;又如怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨;原有的典章制度;不必循旧。--《淮南子·泛论》;又如复旧;照旧;指世族;通丘。丘冢,坟墓;越王不隳旧冢。--《说苑·尊贤》

衣:用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》:“衣:象形。”甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义:上衣2:,穿,拿衣服给人穿。如“解衣衣我”,前一个“衣”读一声,第二个“衣”读四声。

裳:通常指代“衣服”。

『后来争取旧衣裳』诗句词语解释:

后来:1、迟到,后到。《楚辞·九歌·山鬼》:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。”南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“支道林还东,时贤并送於征虏亭,蔡子叔前坐近林公,谢万石后来,坐小远。”2、亦作“后徠”。犹以后。指在过去某一时间之后的时间(跟“起先”等相对)。《汉书·杜钦传》:“以改前之容侍於未衰之年,而不以礼为制,则其原不可救而后徠异态;后徠异态,则正后自疑而支庶有间适之心。”唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“谢朓已没青山空,后来继之有殷公。”朱自清《执政府大屠杀记》:“我后来知道,这时有几个清华学生和我同在马粪堆上。”3、指以后成长起来的人。《后汉书·卢植传》:“宜置博士,为立学官,以助后来,以广圣意。”唐高彦休《唐阙史·崔相国请立太子》:“丞相太保崔公庄严宏厚,清雅公忠,善诱后来。”

争取:1、争夺;力求获得。《韩非子·外储说右下》:“令发五苑之蓏蔬枣栗足以活民,是用民有功与无功争取也。”《法苑珠林》卷十七:“剃已,入河洗浴。时诸梵释龙王等竞来争取我髮。”闻一多《妇女解放问题》:“争取妇女解放的对象该是整个社会,而不是男性。”2、力求实现。老舍《女店员》第一幕:“在外面,我要争取入团,好事由我带头儿干!”3、努力使人站在某一边。赵树理《三里湾》九:“争取一个人很不容易,打击一个人马上就见效。”杨沫《青春之歌》第一部第十二章:“她那个对象我认识,真是个胡博士的忠实信徒。我争取过他,可不容易。”

衣裳:1、古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。”毛传:“上曰衣,下曰裳。”《陈书·沉众传》:“其自奉养甚薄,每於朝会之中,衣裳破裂,或躬提冠屨。”明田艺蘅《留青日札·妇衣》:“妇人之服不殊,谓衣裳,上下同色也。今惟越人服青为然。”曹禺《北京人》第一幕:“她不肯涂红抹粉,也不愿穿鲜艳的衣裳。”2、《易·繫辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”后因以借指圣贤的君主。汉焦赣《易林·坤之讼》:“天之德室,温仁受福,衣裳所在,凶恶不起。”3、代称达官贵人或儒雅之士。《后汉书·崔駰传》:“方斯之际,处士山积,学者川流,衣裳被宇,冠盖云浮。”《南史·任昉传》:“於是冠盖辐凑,衣裳云合,輜軿击轊,坐客恒满。”清朱焘《北窗呓语》:“衣裳之位置济济可观。”4、借指中国。汉扬雄《法言·孝至》:“朱厓之絶,捐之之力也,否则介鳞易我衣裳。”《后汉书·杨终传》:“故孝元弃珠崖之郡,光武絶西域之国,不以介鳞易我衣裳。”李贤注:“衣裳,谓中国也。”参见“中国”。

『后来争取旧衣裳』古诗词出处:

送李馀及第后归蜀(张籍)

归去唯将新诰牒,后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。

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