应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
烟：形声。从火,因声。本义物质因燃烧而产生的气体；火壮则煙微。--陆机《连珠》；煙炎之毁熸。--《后汉书·蔡邕传》；日照香炉生紫烟。--李白《望庐山瀑布》；烟焰迷漫。--清·薛福成《观巴黎油画记》；烟扑口鼻。--明·刘基《卖柑者言》；烟炎张天。--宋·司马光《资治通鉴》；烟焰雾雨。--清·邵长蘅《青门剩稿》；烟斜雾横(互文,表烟雾斜横。斜横升腾缭绕)。--唐·杜牧《阿房宫赋》
霞：形声。从雨,叚声。本义早晚的彩云；霞,赤云气也。--《说文新附》；落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。--王勃《滕王阁序》；云霞明灭。--唐·李白《梦游天姥吟留别》；失向来之烟霞。；云霞掩映。--清·薛福成《观巴黎油画记》；又如霞举飞升(道教指修行得道者可由云霞托拥,飞升天界;亦指腾云驾雾);云霞(云彩);霞彩(云霞的彩光；霞；指像霞一样美丽的光彩；瑶波逐穴开,霞石触峰起。--南朝宋·鲍照《登庐山望石门》
出：从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。～去。2.往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。3.离开：～发。～轨。～嫁。4.产生，生长：～产。～品。～人才。5.发生：～事。6.显露：～现。～名。7.超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。8.来到：～席。～勤。9.引文、典故来源于某处：～处。语～《孟子》。；0.显得量多：这米～饭。1.放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。；2.传奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。；3.修成正果：～师。
俗：从人从谷。先民多穴居山谷，形成出习俗。俗谓土地所生习也，俗谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静无常。随君上之情欲。谓之俗。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
应得：1、犹应当；应该。唐杜甫《喜雨》诗：“晚来声不絶，应得夜深闻。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“供养伯伯是应得的，此银伯伯留下随便使用。”《红楼梦》第八三回：“这病时常应得头晕，减饮食，多梦。”郭沫若《恢复》诗：“我们是除恶务尽，然而总是因循；我们对于敌人，应得如拉屎，洒尿！”
烟霞：1、烟雾和云霞南朝齐谢朓《拟宋玉＜风赋＞》：“烟霞润色，荃荑结芳。”唐玄奘《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》：“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神。”《云笈七籤》卷三三：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。”明张居正《潇湘道中》诗：“我前拥烟霞，我后映松竹。”清梁章鉅《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严。”2、山水胜景。南朝梁萧统《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“不扫一室，自怀包括之心；独守大玄，且忘名利之境。于时魏特进、房僕射、杜相州等，并以江海相期，烟霞相许。”元乔吉《绿幺遍·自述》曲：“时时酒圣，处处诗禪，烟霞状元，江湖醉仙。”王闿运《湘绮楼论唐诗》：“王维继之以烟霞，唐诗之逸，遂成芳秀。”3、指红尘俗世。明叶宪祖《鸾鎞记·秉操》：“一会价鼓琴邀夜月，一会价看鹤舞閒云，不与那烟霞廝浑。”清孙枝蔚《寿张康侯母晏太夫人》诗之二：“将母琴堂饌未奢，非关陶令弃烟霞。”4、吸鸦片时喷出的烟团；雾霾（在香港的叫法）《黑籍冤魂》第七回：“一班幕宾跟班、衙役皂隶，都是一榻烟霞，这个衙门，简直变做了一个烟馆了。”参见“吞云吐雾”。
出俗：1、超出凡俗。晋夏靖《答陆士衡》诗：“允诚伊何，拔羣出俗。华文不修，抱此素朴。”南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》：“自惟凡劣，识鉴鲜方，徒抱出俗之愿，而无致远之力。”唐卢照邻《秋霖赋》：“抗高情以出俗，驰精义以入神。”2、谓出家。《周书·皇后传·孝闵帝元皇后》：“孝閔帝元皇后名胡摩，魏文帝第五女……﹝孝閔﹞帝被废，后出俗为尼。”
俗心：1、追求利禄名位等的世俗的心志。北周庾信《拟咏怀》诗之一：“索索无真气，昏昏有俗心。”2、寻常人之心志，指为名为利之心志也。庾信〈拟咏怀诗〉：「索索无真气，昏昏有俗心。」
送杨州判官（一作赠茅山杨判官）（张籍）
应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟