正：或从一从止。守一而止。古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。；多音字，读作或者，表不同的意思，常用意思是不偏斜，平正，同时一个“正”字有五画，代表5很多中国人在统计选票、清点财物等时候，都还保持着用“正”字计数的习惯。
初：为古今汉语中非常常用的汉字，有开始、原来等多重含义。同时还是一个姓氏。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
亲：从辛从木从见。如以辛刻木，情之冣至者也。辛，古代用于对奴隶刺字以辨认身份的刑刀；见，至也。到其地曰至。情意恳到曰至。一般指有血统或婚姻关系的，也可以表关系亲密。多用作形容词或动词。
郊：形声。从邑,交声。从邑,表示与城郭、行政区域有关。本义上古时代国都外百里以内的地区称郊；郊区；郊,距国百里为郊。--《说文》。按,周时距离国都五十里的地方叫近郊,百里的地方叫远郊。；适彼乐郊。--《诗·魏风·硕鼠》；素服郊次。--《左传·僖公三十二年》；洒江郊。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》；始知郊田。--明·袁宏道《满井游记》；邑外谓之郊。--《尔雅·释地》；郊二旬。--《周礼·质人》。注远郊也。；至于郊。--《仪礼·觐礼》
礼：会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。1.社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧～。典～。2.符合社会整体利益的行为准则：～教。～治。克己复～。3.表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。5.古书名，《礼记》的简称。6.姓。
正初：正初，读音zhèngchū，汉语词语，指古代历数有所谓百刻法，众说不同。
天子：1、古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
亲郊：1、帝王亲出郊祀。《史记·孝武本纪》：“五帝，泰一之佐也，宜立泰一而上亲郊之。”《晋书·冉闵载记》：“射声校尉张艾劝閔亲郊，以安众心，閔从之，讹言乃止。”《资治通鉴·晋穆帝永和七年》引此文，胡三省注曰：“亲郊，亲出郊祀也。”《新唐书·裴寂传》：“贞观初，太宗亲郊，命寂与长孙无忌升金輅。”
郊礼：1、天子祭天地的大礼。《史记·封禅书》：“天子从昆仑道入，始拜明堂，如郊礼。”《晋书·礼志下》：“汉仪，立秋之日，自郊礼毕，始扬威武，斩牲于东门，以荐陵庙。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》：“陆贄上言：‘郊礼赦下已近半年，而窜謫者尚未霑恩。’”
贺秘书王丞南郊摄将军（张籍）
正初天子亲郊礼，诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道，先随玉辂到青城。坛边不在千官位，仗外唯闻再拜声