登：象形字，本义指上车。主要用于动词表示践踏，脚向下用力。另有姓氏名“登”。
第：形声。从竹,弟声。本写作弟。本义次第,次序；。有时也用于数字前表示次序；第,次也。--《小尔雅·广诂》；书称题亦言第,因其第次也。--《释名·释书契》。按,用于书册次弟字,故又加竹。；楚国第。--《左传·哀公十六年》。释文次第也。；然臣辈惜程艺天下第一。--宋·王傥《唐语林·雅量》；此印者才毕,则第二板已具。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》；又如等第(名次等级);第次(等级;次第);第老的(排行最小的);第三本《诗经》(指宋朱熹编注的《诗经传》
早：会意。小篆字形,上面是日,下面是甲。甲的最早写法象十,指皮开裂,或东西破裂。早即天将破晓,太阳冲破黑暗而裂开涌出之意。本义早晨；早,晨也。--《说文》；晨初为早。--《诗·召南·小星》疏；是谓老服。--《老子》；早夜以思。--唐·韩愈《原毁》；早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》；早暮咈吾耳。--唐·柳宗元《柳河东集》；早出暮归。--《聊斋志异·促织》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
同：有、两个读音，同意为相同参与聚集之意。在“胡同”一词中，。
座：敬辞，取宝座之意，为中华民国时期下级对直属上级的表尊敬称呼。例如，时任国民政府军事委员会委员长的蒋中正，当时被称为“委座”。再例如，总司令可称为“总座”，军长可称为“军座”，师长可称为“师座”，参谋长可称为“参座”，局长可称为“局座”，等等。
主：释义：主，镫中火主也，其形甚微而明照一室。锭中置烛，谓之镫。主，是一个造字法：会义（“主”是“柱”的本字。古代“主”、“柱”通用.。）
登第：1、犹登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙次第。唐郑谷《赠刘神童》诗：“还家虽解喜，登第未知荣。”《新唐书·选举志上》：“通四经业成，上於尚书，吏部试之，登第者加一阶放选。其不第则习业如初。”宋王应麟《困学纪闻·考史五》：“胡文定公自登第逮休致，凡四十年。”《二刻拍案惊奇》卷三：“少年登第，官拜翰林编修之职。”《花月痕》第八回：“﹝痴珠﹞弱冠登第，文章丰采，倾动一时。”
早年：1、年轻的时候。《晋书·陆机陆云传论》：“挺珪璋於秀实，驰英华於早年。”唐皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗：“早年初问法，因悟目中花。”2、多年以前。《儿女英雄传》第一回：“大哥早年去逝。”
座主：1、唐宋时进士称主试官为座主。至明清，举人、进士亦称其本科主考官或总裁官为座主。或称师座。唐李肇《唐国史补》卷下：“﹝进士﹞互相推敬谓之先辈。俱捷谓之同年。有司谓之座主。”《旧唐书·令狐峘传》：“衢州刺史田敦，峘知举时进士门生也。初峘当贡部，放牓日贬逐，与敦不相面。敦闻峘来，喜曰：‘始见座主。’迎謁之礼甚厚。”宋梅尧臣《较艺赠永叔和禹玉》诗：“今看座主与门生，事事相同举世荣。”《明史·霍韬传》：“举进士出毛澄门下，素执弟子礼，议礼不合，遂不復称为座主。”清侯方域《太常公家传》：“公果以戊戌登进士科，李腾芳者，公之座主也。”参阅清顾炎武《日知录》卷十七。2、佛教语。谓大众一座之主。犹言上座、首座。《释氏要览》上：“今释氏取学解优赡颖拔者名座主。谓一座之主。”
寄苏州白二十二使君（张籍）
头白金章未在身。登第早年同座主，题诗今日是州人。阊门柳色烟中远，茂苑莺声雨后新。此处吟诗向山寺，知君忘却曲江春