十：汉字十，是一个量词。十、、数之终也，事物之极致也。数名，九加一所得。十是一个数字。且还是人类最古老的符号之一。十还有满足、完美、非常的意思:例如：十全十美…（详情请看下面常用词语）。十是个数字，它广泛运用在某件事物的表达上，例如:（还有十天就中考了）。十也是一种计量单位，如个、十、百、千、万……
八：象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开；八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。；八；七加一的和；八,数也。--《玉篇》；陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》；地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。；八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。
恨：形声。从心,艮声。本义怀恨在心,怨恨；恨,怨也。--《说文》；今财亡民罢,莫不怨恨。--《国语·周语下》；役夫敢申恨。--唐·杜甫《兵车行》；恨贯肌骨。--唐·李朝威《柳毅传》；亡国之恨。--清·黄宗羲《柳敬亭传》；又如恨命(恨恨地;拼命);恨恨(气忿的样子);恨穷发极(愤恨到极点而发怒);恨五骂六(投骰子时的叫骂声);恨如头醋(比喻非常可恶,令人恨得切齿；遗憾;后悔；臣死不恨矣!--《史记·萧相国世家》；故死者不抱恨而入地,生者不衔怨而受罪。--《汉书·王嘉传》
别：会意。从冎,从刀。冎,《说文》剔人肉置其骨也。别的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解；别,分解也。--《说文》；桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》；又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家；分离;分开;分出；岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》；久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》；有别券者几何家?--《管子·问》
离：大部分以上就是离开、分开的意思。
年来：1、近年以来或一年以来。唐戴叔伦《越溪村居》诗：“年来橈客寄禪扉，多话贫居在翠微。”清刘瀛《珠江奇遇记》：“适媒媪来，以贱价售去，年来音耗遂絶。”鲁迅《书信集·致台静农》：“收集画象事，拟暂作一结束，因年来精神体力，大不如前。”2、年岁到来。唐杜牧《初春有感寄歙州邢员外》诗：“跡去梦一觉，年来事百般。”
恨别：注释(1):怅恨离别。诗句:感时花溅泪，恨别鸟惊心。出自:《春望》杜甫
别离：1、离别。《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”唐聂夷中《劝酒》诗之二：“人间荣乐少，四海别离多。”清孙枝蔚《将之屯留省五兄大宗留别宾贤羽吉舟次》诗：“昆弟非路人，焉敢久别离？”郁达夫《孤独》：“最好的朋友，在暮秋草木凋谢的时候，要分东分西的别离，你看悲哀不悲哀呀！”
喜王六同宿（张籍）
十八年来恨别离，唯同一宿咏新诗。更相借问诗中语，共说如今胜旧时。