自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
收：本义为捕，即捕取罪人；引申指没收，又引申指收藏、收取，还可引申为所收赋敛
灵：有七个基本含义：1.有效验；2.聪明，不呆滞；3.敏捷的心理活动；4.精神；5.旧时称神或关于神仙的；6.反映敏捷，活动迅速；7.关于死人的。
药：形声。从苃,乐声。本义治病的物品。药物;药材。一般是植物,故从苃；药,治病草也。--《说文》；以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》。注五药,草木虫石谷也。；勿药有喜。--《易·无妄》；求仙人不死之药。--《史记》
读：形声。从言,卖声。本义读书；籀书,抽释理解书的意义；读,诵书也。--《说文》；主人习其读而问其传。--《公羊传·定公元年》；读其书。--《孟子》；相随观读,讽述以谈。--《论衡·谈天》；又如读法(诵读法令);读祝(祭祀时宣读祈祷文);读鞫(审判时,宣读起诉理由；阅读；好读书,不求甚解。--晋·陶潜《五柳先生传》；则其读书也必专,而其归书也必速。--清·袁枚《黄生借书说》；楚人贫居,读《淮南方》。--邯郸淳《笑林》
仙：是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。如：神仙，或者具有高超才能的人：诗仙。同时，也是“死”的婉称：仙去。仙可作名词、动词、形容词使用。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同体系不可以混淆对比。
书：形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者成曰。《说文》书,箸也。箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸音近,故者有表意作用。本义书；写,记录,记载；書,著也。--《说文》。
灵药：1、指传说中的仙药。《海内十洲记·长洲》：“长洲，一名青丘……一洲之上，专是林木，故一名青丘。又有仙草，灵药，甘液，玉英，靡所不有。”唐李商隐《常娥》诗：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“我乃虚无一气化成，何藉金母之灵药。”2、有灵效的药。清吴伟业《赠辽左故人》诗之四：“儘有温汤堪疗疾，恰逢灵药可延年。”叶圣陶《穷愁》：“一缕希冀，直透心窝，如久病之饮灵药，海夜之觏明灯也。”
仙书：1、道教论神仙之书。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“仙书云‘眼方者寿千岁’。弘景末年一眼有时而方。”明高启《题滕用衡所藏山水图》诗：“行尽万壑千岩中，仙书探得金匱空。”2、仙人所书的奇字。参见“仙书云篆”。
忆故州（张籍）
垒石为山伴野夫，自收灵药读仙书。如今身是他州客，每见青山忆旧居。