但：形声。从人,旦声。；表示范围,相当于只,仅；但闻黄河流水鸣溅溅。--《乐府诗集·木兰诗》；天下所以贵者,但以闻声。--《史记·李斯传》；又如但已(仅此而已);但凭(任凭;随便);但可(只须；只管,尽管；此系私室,但坐不妨。--《红楼梦》；但；只是;但是--表示转折；公干有逸气,但未遒耳。--曹丕《与吴质书》；又如勤锻炼但不要过分；只要--表示假设或条件；但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。--；但；【但丁】（；265-；32；）意大利诗人，文艺复兴的先驱。代表作有《神曲》
怪：从忄从圣。圣,从手从土，以手治土，产生怪异。怪，首先是物，不过，它们是跟人不同的、让人害怕的物。对于人来说不熟悉、不了解的物、平常生活中几乎没见过的物；或者见过同类的物，但跟同类的物有很大差别，让人产生“怎么会长成这样”的疑惑。因为不熟悉，不了解，就不免会产生神秘感、恐惧感。
守：会意。从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度∠起来表示掌管法度。本义官吏的职责,职守；守,官守也。从门,寺府之事也。--《说文》。寺,廷也;府,文书藏也。；五载一巡守。--《书·舜典》；王巡虢守。--《左传·二十一年》；均地守。--《周礼均人》。注地守,衡虞之属。；纠其守。--《周礼·内宰》。注宿卫者。；虽守者益。--《荀子·王制》。注谓地也。；官司之守,非君所及也。--《左传·隐公五年》；我无官守,我无言责也。--《孟子·公孙丑下》
道：形声。从辵,首声。本义供行走的道路；道,所行道也。--《说文》；一达谓之道。--《尔雅》；道坦坦。--《易·履》；百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。；大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章；道听而途说。--《论语·阳货》；从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》；道渴而死。--《山海经·海外北经》；今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
宁：平安，安定：宁静。宁谧。息事宁人。2.已嫁的女子或在外子女回家省视父母：～亲。归～。3.守父母之丧，丧假：“前博士弟子父母死，予～三年”。4.中国江苏省南京市的别称。5.中国宁夏回族自治区的简称。6.姓氏，读姓氏时为二声。
守道：1、坚守某种道德规范。《左传·昭公二十年》：“守道不如守官，君子韙之。”《后汉书·桓帝纪》：“杜絶邪伪请托之原，令廉白守道者得信其操。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“君子当守道崇德，蓄价待时。”唐岑参《送费子归武昌》诗：“勿叹蹉跎白髮新，应须守道勿羞贫。”宋王禹偁《殿中丞赠户部员外郎孙府君墓志铭》：“而公守道退默，未尝自陈，竟以列庶僚，典远郡而终身焉。”2、防守之道。《墨子·备梯》：“禽子再拜曰：‘敢问守道。’子墨子曰：‘姑亡，姑亡。’”
道不得：1、亦作“道不的”。犹言岂不有这话、可不是这样说的吗。往往在引用陈言旧话作反诘语气时用之。《京本通俗小说·志诚张主管》：“道不得瓜田不纳履，李下不整冠。”元马致远《耍孩儿·借马》套曲：“他又不是不精细。道不得他人弓莫挽，他人马休骑。”元武汉臣《老生儿》第二折：“你从小里也该把孩儿教；怎生由他恁撒拗，道不的‘家富小儿骄’。”元李致远《还牢末》第一折：“你也姓李，我也姓李，道不的‘一般树上两般花，五百年前是一家。’”2、说不得；说不上。元马致远《青衫泪》第二折：“你好下得白解元，闪下我女少年，道不得可怜而见，他又不曾故违着天子三宣。”元白朴《墙头马上》第三折：“小业种把拢门掩上些，道不的跳天撅地十分劣。”参阅张相《诗词曲语辞汇释·道不得（的）》。3、说不得、不可以说。元．孔文卿《东窗事犯．第二折》：「祝神只，礼忏会，休只管央及俺菩提，道不得：『念彼观音力。』」也作「道不的」。
不得：不可能；不允许。
冬行三首（卢仝）
小大无由知天命，但怪守道不得宁。老母妻子一挥手，涕下便作千里行。自顾不及遭霜叶，旦夕保得同飘零。达生何足云，偶