女：《说文》：“妇人也，象形。王育说。凡女之属皆从女。”；象形。甲骨文字形，象一个敛手跪着的人形。本义：女性，女人，与“男”相对。；女，妇人也。——《说文》。王育说：“对文则处子曰女，适人曰妇。”女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少～。2.以女儿作为人的妻（旧读ǜ）。3.星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。女：第二人称代词，后作“汝”。姓。
娲：女娲，神话中炼石补天的神。
本：此字始见于西周金文，指事字，古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在，本义指树根，又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物，跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
伏：趴，脸向下，体前屈：～卧。～案读书。2.低下去：此起彼～。3.屈服，承认错误或受到惩罚：～法。～输。～辩（伏罪的供状，亦作“伏辨”）。4.使屈服：降～。降龙～虎。5.隐藏：～兵。埋～。6.农历划分夏季最炎热的三个阶段：～日。～旱。～暑。～天。7.姓。
羲：1.见〖伏羲〗。2.姓。
妇：此字始见于商代甲骨文及商代金文，古字形由女和帚构成，表示女子拿着扫帚打扫卫生。承担家务劳动是古代女性的主要工作。“妇”的本义是已婚女子，特指妻子，又泛指女性。
女娲：神话传说中的上古女帝。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命。
伏羲：1、古代一位皇帝。教民佃渔畜牧，始画八卦，造书契。风姓。相传其始画八卦，又教民渔猎，取牺牲以供庖厨，因称庖牺。亦作“伏戏”、“伏牺”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。”《庄子·大宗师》：“伏戏氏得之，以袭气母。”汉扬雄《法言·问道》：“鸿荒之世，圣人恶之，是以法始乎伏牺而成乎尧。”晋王嘉《拾遗记·春皇庖牺》：“庖者包也，言包含万象；以牺牲登荐于百神，民服其圣，故曰庖牺，亦曰伏羲。”《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子”贾公彦疏引《孝经纬》：“伏牺之乐曰《立基》。”唐杨炯《少室山姨庙碑》：“伏羲画卦，唯观鸟兽之文。”清夏燮《中西纪事·猾夏之渐》：“兹著书显言：东西万国及我伏戏与中国之初人尽是邪教子孙，其辱我天下之人。”
与马异结交诗（卢仝）
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，走向日中放