江：形声。从水,工声。本义长江的专称；江,江水也。犊；江之永矣。--《诗·周南·汉广》；滔滔江汉。--《诗·小雅·四月》；江上几人在,天涯孤棹还。--温庭筠《送人东归》；江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。--杜甫《秋兴八首》
娥：1.美好（指女性姿态）。2.美丽的女子
啼：①出声地哭：悲啼。②（某些鸟兽）叫：鸡啼|月落乌啼|两岸猿声啼不住。
竹：象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹是汉字的一个部首。从竹的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子；竹,冬生草也。象形。--《说文》；伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》；官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》
素：从生从糸。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸。本义是“本色的生帛”。由于生帛较粗，易下垂，所以甲骨文和小篆的“素”字都表示了这一点。引申本色、白色、本质、质朴等义。；本色；白色：素服；素丝。2颜色单纯；不华丽：朴素；素净；素雅。；3.其来源为植物的一部分和所生产的食物，跟“荤”相对：素食；素菜；素油。④本来的；原有的：素质；素性。⑤构成事物的基本成分：元素；因素；要素；维生素。⑥平时；向来：平素，素来，素不相识。5具有。6书信。7姓。
女：《说文》：“妇人也，象形。王育说。凡女之属皆从女。”；象形。甲骨文字形，象一个敛手跪着的人形。本义：女性，女人，与“男”相对。；女，妇人也。——《说文》。王育说：“对文则处子曰女，适人曰妇。”女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少～。2.以女儿作为人的妻（旧读ǜ）。3.星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。女：第二人称代词，后作“汝”。姓。
愁：形声。从心,秋声。字亦作愀。本义忧虑,发愁；愁,忧也。--《说文》；孔子愀然作色而对。--《礼记·哀公问》；见善愀然。--《荀子·脩身》；哀而不愁,乐而不荒。--《左传·襄公二十九年》；暝色入高楼,有人楼上愁。--李白《菩萨蛮》；江晚正愁余,山深闻鹧胡。--辛弃疾《菩萨蛮》；白发三千丈,缘愁似个长。--李白《秋浦歌》；莫愁前路无知己,天下谁人不识君!--高适《别董大》
江娥：1、湘君的别称。又称湘娥、江君。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”清施闰章《牵船夫行》：“伐鼓鸣鐃画舰飞，阳侯起立江娥笑。”
江娥啼竹：指舜崩二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。
竹素：1、竹简和缣素，引申为书籍。清．龚自珍〈人月圆．绿珠不爱珊瑚树〉词：「几堆竹素，二顷梅花。」
素女：1、传说中古代神女。与黄帝同时。或言其善于弦歌。《史记·孝武本纪》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”汉王褒《九怀·昭世》：“闻素女兮微歌，听王后兮吹竽。”唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”清曹寅《游仙诗》之十四：“素女哀絃彻夜弹，姮娥自耐九秋寒。”或言其知天道阴阳之事。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“越王还於吴，当归而问於范蠡曰：‘何子言之其合於天？’范蠡曰：‘此素女之道，一言即合大王之事。’”或言其善房中术或养生术。汉王充《论衡·命义》：“素女对黄帝陈五女之法，非徒伤父母之身，乃又贼男女之性。”汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老教轩皇。”闻人倓笺：“黄帝论导养而质玄素二女。”南朝陈徐陵《答周处士书》：“优游俯仰，极素女之经文。升降盈虚，尽轩皇之图艺。”清吴伟业《戏赠》诗之四：“仙家五老话驂鸞，素女图经掌上看。”2、即嫦娥。亦用作月的代称。南朝梁江淹《水上神女赋》：“青娥羞艷，素女慙光。”明唐寅《金粉福地赋》：“碧琐离离，素女窥月中之影。”清吴伟业《八风诗·西风》：“落日巴山素女秋，梧宫萧瑟唱《凉州》。”3、神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是“天汉中白水素女”，奉天帝之命来助端备晨炊，后在风雨中离去。事见晋陶潜《搜神后记》卷五。后因以为天助善人的典故。唐李郢《送人之岭南》诗：“谢氏海边逢素女，越王潭上见青牛。”明屠隆《綵毫记·妻子哭别》：“若是那客中的衣履绽，教谁来补缀？何人问馁饥？那里有备晨炊的素女，想夜来灯火伴孤栖。”
李凭箜篌引（李贺）
空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇