家：甲骨文字形，上面是“宀”，表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”中国书法，即野猪，野猪是比老虎、熊还危险的动物。野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
折：折”，有,三个读音，时表示翻转，倒腾的意思。时有断，弄断或弯转，屈曲等意义。作“”音时则表示“断”、“亏损”等意思。另外也可作姓氏，。
断：形容长形的东西从中间分开等解释。
门：象形。甲骨文字形,象门形。门是汉字的一个部首。本义双扇门,门；閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。；五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》；门常闭。--《墨子·号令》；门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》
前：指空间，人面所向的一面；与“后”相对。指时间，过去的，往日的，与“后”相对。顺序在先的：前五名。向前行进。假言判断中规定条件的判断叫「前件」，以前件为条件的判断叫「后件」）；前行（前锋）；前和（枪的前额）；前轨（犹前辙）；前军（先头部队)。
柳：形声。从木,乯声。本义木名。枝条柔韧。种类很多,常见的有垂柳、旱柳、杞柳等；梡,小杨也。--《说文》；折柳樊圃。--《诗·齐风·东方未明》；青青河畔草,郁郁园中柳。--《古诗十九首》
家人：1、家中的人；一家人。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十四：“公拜手稽首，受命白玉墀，曰：‘臣敢辞难，此亦何等时，家人安足谋，妻子不必辞。’”清王士禛《池北偶谈·谈异七·南江野人》：“南江有二野人，能手格猛虎，恒擘獐鹿啖之，悬崖絶壁，腾上如鸟隼，虽其家人亲戚招之，疾走不顾也。”姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“虽然他是大军统帅，号称闯王，但是当时农民军中的礼节和体制还不严格，大家相处象家人一样，所以几位大将见他进来并没有起立相迎。”2、平民；平民之家。《左传·哀公四年》：“公孙翩逐而射之，入於家人而卒。”孔颖达疏：“入於凡人之家。”《史记·季布栾布列传》：“欒布者，梁人也。始梁王彭越为家人时尝与布游。”司马贞索隐：“谓居家之人，无官职也。”宋苏轼《策别十二》：“往者河西用兵，而家人子弟皆籍以为军。”3、旧时对仆人的称呼。《汉书·儒林传·辕固传》：“竇太后好《老子》书，召问固。固曰：‘此家人言耳。’”颜师古注：“家人言僮隶之属。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“滕大尹写个照帖，给与善述为照，就将这房家人判与善述母子。”巴金《家》十五：“此外，一个男仆和一个女佣，都是在这个家里做了十年以上的‘老家人’。”4、指部属。《三国演义》第五三回：“众官皆告曰：‘先斩家人，於军不利。’金旋乃喝退巩志，自率出兵。”5、指妇女。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“﹝曹衮﹞太和二年就国，尚约俭，教敕妃妾纺绩织絍，习为家人之事。”宋曾巩《郓州平阴县主簿关君妻曾氏墓表》：“其治女事尤勤，虽劳不厌，治家人之业，虽烦细，皆有条理。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·五月·时品》：“至若榴花似火，家人摘以簪头；凤草飞红，绣女敲而染指。”6、《易》卦名。六十四卦之一，下离上巽。内容是论治家之道。《易·家人》：“家人，利女贞。”孔颖达疏：“家人者，卦名也，明家内之道，正一家之人，故谓之家人。”
折断：因受力过大或过分弯曲而断裂，从树上折断下来的树枝
折断门前柳：注释(1):折断门前的杨柳。诗句:主父西游困不归，家人折断门前柳。出自:《致酒行》李贺
致酒行（李贺）
主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招