玉：象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石；玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》；君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。；五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。；王齐则共食玉。--《周礼·王府》；惟辟玉食。--《书·洪范》；牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
刻：形声。从刀,亥声。本义雕刻,在木头上雕刻；刻,镂也。--《说文》；金谓之镂,木谓之刻。--《尔雅·释器》；器不刻镂。--《礼记·哀公问》；二十四年春,刻其桷,皆非礼也。--《左传·庄公二十四年》；又；刻桓宫桷。；泛指在各种材料上的雕刻；用胶泥刻字,旋刻之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》；是日观道中石刻,其远方刻尽漫失。--清·姚鼐《登泰山记》；右刻山高月小水落石出,左刻清风徐来水波不兴。--明·魏学洢《核舟记》
麒：〔麒麟〕简称麟。古代传说中的一种神兽。体形像鹿，头上有角，身有鳞甲，尾像牛尾。古人拿它象征祥瑞。
麟：麒麟的简称
腰：形声字，指东西的中段，中间，也特指身体胯上胁下的部分，或指所穿衣服在身体的腰部的部分。
带：指用皮、布或线等做成的长条物。
红：或形声。字从糸从工，工亦声。“糸”指彩虹的色条系列。“工”为“虹”省。“糸”与“工”联合起来表示“彩虹的最外层（表层）色条”。
麒麟：1、一种传说中罕见的神兽。形似鹿，但体积较大；牛尾、马蹄，头上有独角。背上有五 彩毛纹，腹部有黄色毛，雄者称为「麟」，雌者称为「麒」，统称为「麒麟」。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为「仁兽」。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。”宋黄庭坚《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持庆州节，十年麒麟地上行。”郭沫若《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”2、比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”3、见“麒麟阁”。4、见“麒麟殿”。
腰带：1、古代官员束在腰间的皮带，反插或下插垂头，视官阶高下，分别以金、玉、犀、银、铜、铁为饰。《类说》卷三五引唐刘存《事始》：“古有革带反插垂头，秦二世制名腰带。唐高祖詔令向下插垂头，取顺下之义。”2、谓衣带。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“庾子嵩长不满七尺，腰带十围。”
秦宫诗（李贺）
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮