端：用手平拿着：端饭；端茶；端勺。2规矩；正：端坐；五官端正；品行不端。；3.东西的一头；事情的开头：发端；开端；顶端。④方面；项目：事端；弊端；变化多端。⑤原因；起因：无端；祸端；借端生事。
州：中国先秦时代的地理区域划分单位，东汉以后开始作为行政区划。三皇五帝时代（公元前2607-2；0年，参见本百科词条“三皇五帝年表”，下同）即有九州，即彼时将天下分为九个“州”。
石：容量单位,十斗为一石；十斗为一石。--《说苑·辨物》；关石和钧。--《国语·周语》
工：工匠的曲尺。；象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义：工匠的曲尺。；工,巧饰也,象人有规榘也。——《说文》
巧：“巧”字的本义是本义是技巧、技艺。后由本义引申为灵巧、工巧、精致、美妙和擅长之义。后由灵巧义又引申为巧诈、虚伪，由美妙义引申为恰巧之义。
如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
端州：注释(1):今广东高要县一带，境内出石砚。诗句:端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。出自:《杨生青花紫石砚歌》李贺
石工：1、古时雕琢玉和磬的匠人。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰：土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”孔颖达疏：“玉及磬同出于石，故谓石工也。”2、指石匠。唐李贺《杨生青花紫石砚歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”《宋史·种世衡传》：“凿地百五十尺，始至於石，石工辞不可穿。”
工巧：1、技艺高明。《战国策·秦策五》：“贞女工巧，天下愿以为妃。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“女有四行……妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。”宋苏轼《乳母任氏墓志铭》：“﹝任氏﹞工巧勤俭，至老不衰。”2、指巧艺。宋欧阳修《有美堂记》：“今其民幸富完安乐，又其俗习工巧，邑屋华丽。”3、精致美妙。汉王充《论衡·自纪》：“文不与前相似，安得名佳好，称工巧。”宋费衮《梁溪漫志·元城了翁表章》：“今时士大夫论四六多喜其用事精当，下字工巧，以为膾炙人口。”清王紫诠《去学校积弊以兴人材论》：“崇臺广榭，万户千门，轮焉奂焉，莫不备极工巧。”4、善于取巧。《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“以言佞臣巧於言语，背违先圣之法。”唐陈子昂《感遇》诗之十六：“骄荣贵工巧，势利迭相干。”5、巧匠。《韩诗外传》卷三：“贤人易为民，工巧易为材。”6、泛指匠人，工匠。《宋书·刘敬宣传》：“前人多发调工巧，造作器物。”《旧唐书·文宗纪下》：“戊午，西川李德裕奏：南蛮放还先虏掠百姓、工巧、僧道约四千人还本道。”宋沉括《梦溪笔谈·杂志一》：“天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种；自餘皆为庶姓，如毗舍、首陀是也；其下又有贫四姓，如工巧纯陀是也。”
杨生青花紫石砚歌（李贺）
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰