粉：会意。从米,从分,分亦声。本义米细末。亦指谷类、豆类作物子实的细末；粉,傅面者也。--《说文》；藻火粉米。--《书·益稷》。郑注粉米,白米也。；石崇厕常有十余婢侍列,皆丽服藻饰,置甲煎粉、沉香汁之属,无不毕备。--《世说新语·汰侈》；妆饰用的白色粉末,亦有染成红色者；何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉。--《世说新语·容止》
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
涂：涂和它的繁体原是两个不同的字，简体“涂”最早见于商朝文字 。简体字“涂”有两种读音，读作“tú”时，本义是涂水，引申为道路、泥巴、门路等；读作“chú”时，通“除”，意思是扫除。繁体“涂”，读作“tú”，最早见于《说文》 ，本义是泥，泥巴，引申为粉刷物品，乱写乱画。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
翠：形声。从羽,卒声。本义翠鸟；鸟名,翠鸟。又专指雌性的翠鸟；又如翠以羽自残(翡翠鸟因羽色之美而被残杀。比喻人因有才而遭嫉害);翠毛(翠鸟的羽毛);翠羽(翠鸟的羽毛。古代多用作饰物);翠禽(翠鸟；翠鸟的羽毛,可作装饰品；又指青、绿、碧色的玉石；翠；青、绿、碧之类的颜色；翠翠绿色～竹、～玉。翡翠金玉珠～。；【翠湖春晓】民族管弦乐曲。聂耳创作于于；934年。根据昆明地区的洞经调改编。生动地表现了翠湖春晨的美景和游客赏景的欢悦。；【翠绿】像翡翠那样的绿色。；【翠鸟】鸟的一种。羽毛翠绿色，头部蓝黑色，喙长而直，尾羽短。羽毛可做装饰品。；【翠微】青绿的山色，又泛指青山。
昌谷诗（五月二十七日作）（李贺）
竹香满凄寂，粉节涂生翠。草发垂恨鬓，光露泣幽泪。层围烂洞曲，芳径老红醉。攒虫锼古柳，蝉子鸣高邃。大带委