方：象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行。；并船也。象两舟省、緫头形。凡方之属皆从方。四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正～形，长～形。
领：作名词时可以指代领袖，作动词时可以表示带领。
蕙：1.俗称佩兰。多年生草本植物。秋初开红花，很香。2.蕙兰，多年生草本植物。叶似草兰而瘦长，一茎可开八九朵花，色、香都较草兰为淡。
带：指用皮、布或线等做成的长条物。
折：折”，有,三个读音，时表示翻转，倒腾的意思。时有断，弄断或弯转，屈曲等意义。作“”音时则表示“断”、“亏损”等意思。另外也可作姓氏，。
角：象形。甲骨文字形,象兽角形。本义动物的角；角,兽角也。--《说文》；麟之角。--《诗·周南·麟之趾》；北方之美者,有幽都之筋角焉。╠《尔雅·释地》；旃裘筋角。--《史记·货殖列传》；大小毛角。--唐·李朝威《柳毅传》；又如角灯(用透明角质物做罩的灯);角带(缀有角质饰物的腰带);角弓(用兽角作装饰的硬弓);角枕(以兽角来装饰的枕头);角马(马头上生角。比喻违反常态);角节(用犀角做的；符节；突起的额骨；恶角犀丰盈。--《国语·郑语》
巾：象形。甲骨文字形,象布巾下垂之形。本义佩巾,拭布,相当于现在的手巾；巾,佩巾也。--《说文》；沐巾一。--《仪礼·士冠礼》；盥卒授巾。--《礼记·内则》；布巾环幅不凿。--《仪礼·士丧礼》；静其巾幂。--《仪礼·特牲馈食礼》；儿女共沾巾。--《战国策·魏策》；归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》；巾短情长。--清·林觉民《与妻书》
方领：1、方形衣领。《礼记·深衣》“曲袷如矩以应方”汉郑玄注：“袷，交颈也。古者方领，如今小儿衣领。”夏炘《学礼管释·释深衣对襟》：“深衣之领为四角，每角二寸，四角共八寸……四角成矩形，故曰方领。”《后汉书·马援传》：“勃衣方领，能矩步。”李贤注引《前书音义》：“颈下施衿领正方，学者之服也。”2、因以指儒者或儒者之服。唐王勃《益州夫子庙碑》：“将使圆冠方领，再行邹鲁之风。”裘廷梁《论白话为维新之本》：“文言之害，靡独商受之，农受之，工受之，童子受之，今之服方领、习矩步者皆受之矣。”
蕙带：1、以香草作的佩带。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”南朝梁萧统《锺山解讲》诗：“方知蕙带人，嚣虚成易屏。”唐李贺《南园》诗：“方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。”
折角：1、汉元帝时，少府五鹿充宗治梁丘《易》，以贵幸善辩，诸儒莫敢与抗论。人有荐朱云者，云入，昂首论难，驳得充宗无言以对。诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”事见《汉书·朱云传》。后以“折角”喻指雄辩。宋周邦彦《汴都赋》：“虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谭，犹不能既其万一。”清黄景仁《送容甫归里》诗：“此日众中推折角，他年殿上待重茵。”2、指在争论中被人驳倒。《旧五代史·周书·冯道传》：“復有梁朝宰臣李琪，每以文章自擅，曾进《贺平中山王都表》云：‘復真定之逆城。’道让琪曰：‘昨来收復定州，非真定也。’琪昧於地理，顿至折角。”清惜秋旅生《维新梦·外交》：“看诸卿闻命即行，絶无繫恋，似此皇华之选，必无折角之虞。”3、谓折迭其边角。清李慈铭《越缦堂读书记·升庵集》：“余尝爱赵子昂《书跋》云：‘聚书藏书，良非易事。善观书者……勿捲脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅。’”特指折迭头巾之角。清沉育《郭有道墓》诗：“士林争折角，仙侣羡同舟。”参见“折角巾”。
角巾：1、方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言，元规若来，吾便角巾还第，復何惧哉！”元揭傒斯《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。”清戴名世《一壶先生传》：“一壶先生者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。”2、借指隐士或布衣。唐陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。”唐高适《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”3、指归隐。清赵翼《黄天荡怀古》诗：“建炎第一功终属，太息西湖竟角巾。”
南园（李贺）
方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合，小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕