秦：古代朝代名称，又秦为中华姓氏，百家姓中排列第十八位。
皇：是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，金文（发光的帽子）（王，最高统帅），是的变形，是“冒”的省略，表示金属护盔；在护盔上加三点，发光的帽子就是王冠，代表最高统帅。造字本义：头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后，再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*；使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*；带刃的木制武器叫“帝”*；文治天下的叫“君”*；头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉；：皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》；皇，大。上帝，天也。——《传》。又三皇伏羲，神农，黄帝是也。
虎：象形。金文字形象以虎牙、虎纹为特征的虎形。本义老虎；虎,山兽之君。--《说文》；阚如虓虎。--《诗·大雅·常武》；虎狼之心。--《史记·项羽本纪》；苛政猛于虎。--唐·柳宗元《捕蛇者说》；曹公豺虎也。--《资治通鉴》；气吞万里如虎。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
视：最主要的意思为“看”，如视觉、视力、视野、鄙视、注视、近视、视而不见、熟视无睹。还可表示亲临某事的意思，如视事、视察。另外还用来表示看待、看望等意思。
苍：多指灰白色或植物的青色，以此引申出苍老、苍凉等会意词。
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
群：形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
秦皇：1、指秦始皇。汉班彪《王命论》：“秦皇东游以厌其气，吕后望云而知所处。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“秦皇灭典，亦造仙诗。”唐李白《大猎赋》：“虽秦皇与汉武兮，復何足以争雄。”金元好问《游泰山》诗：“秦皇憺威灵，茂陵亦雄材。”清阎尔梅《歌风台》诗：“屋上龙交生汉祖，山中蛇斩应秦皇。”2、指秦始皇。嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年继承王位，时年十三岁。
虎视：1、亦作“虎眎”。谓如虎之雄视，有伺机攫取之意。《后汉书·臧洪传》：“今王室将危，贼臣虎视，此诚义士効命之秋也。”《三国志·魏志·武帝纪论》：“汉末天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎眎四州，彊盛莫敌。”2、形容威武之状。《三国志·魏志·武帝纪》：“龙驤虎视，旁眺八维。”唐李白《古风》之三：“秦王扫六合，虎视何雄哉。”唐欧阳詹《送张骠骑邠宁行营》诗：“宝马琱弓金僕姑，龙驤虎视出皇都。”3、凶狠地注视。丁玲《松子》：“‘走！回去！不走，我打你！’他更虎视着她。”
苍生：1、草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”孔传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”2、指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。”刘良注：“苍生，百姓也。”唐杜甫《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。”明杨慎《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？”邹韬奋《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”3、骂落第秀才的话。宋无名氏《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”
白虎行（李贺）
火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日，铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。烧丹未得不死药