我：会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词；自称;自己；我,施身自谓也。--《说文》；观我生。--《易·观卦》；万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》；又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾；和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语；今者吾丧我。--《庄子》
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
失：本义：手未抓牢而丢落、丢。如：遗失。坐失良机、收复失地、流离失所。衍义：引申指“没有掌握住”。衍义：引申指“错误”。衍义：又用作姓
乡：二人对食。；会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘乡’和‘飨’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“飨”的古字。；“乡”假借为行政区域名乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。——《说文》五州为乡。——《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”十邑为乡,是三千六百家为一乡。——《广雅》；。泛指小市镇，或自己生长的地方或祖籍。中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。
情：形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
无失：1、没有失误。《老子》：“圣人无为，故无败；无执，故无失。”汉董仲舒《春秋繁露·官制象天》：“立成数以为植而四重之，其可以无失矣。”2、不遗漏。《文献通考·经籍十三》：“顾读者不深考其间，虽或有得於此者，而又不能无失於彼。”3、没有损失。清吴骞《扶风传信录》：“次夜，果有偷匿后园竹中，知有备，无失。”4、佛教指酒戒五神之一。《法苑珠林》卷一○五：“饮酒戒有五神：一名清素，二名不醉，三名不乱，四名无失，五名护戒。”
失乡：1、犹言无家可归。《北齐书·神武帝纪上》：“与尔俱失乡客，义同一家，不意在上乃尔徵召。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因不伏老，兀自贪色，荡散了一个家计，几乎做了失乡之鬼。”
乡情：1、家乡的事情。如：「现今他乡游子，多半能透过网络、电视等媒体获知乡情。」
思归乐（元稹）
我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。浮生居大块，寻丈可寄形。身安即形乐，岂独乐咸京。命者道