希：1.少：～少。～罕。～奇。～有。～世。2.盼望：～望。～冀。～图（心里盘算达到某种目的）。～求（．希望得到；．希望和要求）。
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
了：子字无臂，表示断、绝断，结束。念时：1.明白，知道：明了。一目~然。2、完结，结束：完~，~结。3、在动词后，与“不”、“得”连用，表示可能或不可能：看不~，办得~。4、与“得”、“不得”前后连用，表示异乎寻常或情况严重：那还~得！念时：1.放在动词或形容词后，表示动作或变化已经完成：写完~。2、助词，用在句子末尾或句中停顿的地方，表示变化，表示出现新的情况：刮风~。
真：与幻相对。从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。；会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人。；。旧时所谓仙人真字本从贞变形而得，贞从贝从卜，卜贝属于占卜的一种，是汉人传统的习俗，是最简单的一种求真过程，参见“筊贝、掷筊”。《说文》中是一种文化解释，从此字可见人对求真认识的加深与变化。常见组词“真人、修真、真假、真实、真理”等。
性：形声。从心,生声。本义人的本性；性,人之阳气性善者也。--《说文》；性,质也。--《广雅》；天命之谓性。--《礼记·中庸》；自诚明谓之性。；不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》；五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》；性相近也,习相远也。--《论语·阳货》；生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》
真性：1、天性；本性。《庄子·马蹄》：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，齕草饮水，翘足而陆：此马之真性也。”《北史·艺术传序》：“遂令时俗妖讹，不获返其真性。”唐李彦远《采桑》诗：“何以变真性，幽篁雪中緑。”明李贽《答马历山书》：“颠倒困踣之极，乃得彻见真性。”2、佛教语。谓人本具的不妄不变的心体。《楞严经》卷一：“此是前尘虚妄相想，惑汝真性。”唐慧能《坛经·般若品》：“一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。”《景德传灯录·婆舍斯多》：“我今悟真性，无道亦无理。”3、指灵魂。《红楼梦》第五六回：“好容易找到他房里，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知往那里去了！”4、真的。与假的、似是而实非相对。如：真性霍乱；真性近视。
与杨十二、李三早入永寿寺看牡丹（元稹）
色见尽浮荣，希君了真性。