临：略说:金文从「臣」从「人」(即「监」省去「皿」)，「品」声。「臣」象竖起的眼睛，全字象人低头俯视之形，有居高临下之意，本义是俯视，引申为监视。；释义：从上向下看，在高处朝向低处。到，来：。遭遇，碰到。挨着，靠近。⒌照样子摹仿字画。⒍旧时指帝王上朝：～朝，～政。⒎姓。
川：本义：河流。川，象形字。甲骨文像大河流水形，左右是岸，中间是流水。金文与篆文线条化，使中间虚线相连。隶变后楷书写作“川”、“巛”和“
意：儒家谓人对事物的思想与情态和对事物的态度。先秦儒家非常重视意对外界事物的看法，认为人对事物与行为好坏的看法都是由意造成的。故汉刘向《说苑·修文》：“检其邪心，守其正意。”
绪：《说文》曰“绪，丝端也”。端即头，绪即丝线的头。用语如头绪，绪论。凡茧滚沸时，以竹签拨动水面丝绪。――《天工开物》。
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
临川：1、面对川流。三国魏曹植《朔风》诗：“临川慕思，何为汎舟。”晋潘岳《秋兴赋》：“临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。”唐杜甫《水槛》诗：“临川视万里，何必栏槛为。”参见“临河羡鱼”。2、指南朝宋谢灵运。谢曾任临川内史，故称。唐王勃《滕王阁序》：“睢园緑竹，气凌彭泽之樽；鄴水朱华，光照临川之笔。”唐温庭筠《和太常杜少卿东都修行里有嘉莲》：“应为临川多丽句，故持重艳向西风。”3、指南朝宋刘义庆。刘袭封临川王，故称。清孙致弥《＜坚瓠集＞总序》：“刘宋临川王义庆採辑典午一代微言，旁及汉魏谈论，雋永可味者集为《世説》。今稼轩所著，其信古传述之功，则龙门也；而词旨雅驯成一家言，则兼有临川之长矣。”4、指明汤显祖。汤为江西临川人。故称。参见“临川四梦”、“临川派”。5、指明汤显祖。汤为江西临川人。故称。参见临川四梦﹑临川派。
意绪：注释(1):心绪；心情。读音:绪:xù诗句:又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。出自:《蝶恋花》纳兰性德注释(2):心绪，念头。诗句:野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。出自:《孤雁》杜甫
夏阳亭临望，寄河阳侍御尧（元稹）
望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。