澈：白石粼粼。——《诗·唐风·扬之水》。传：“粼粼，清澈也。”林虚星华映，水澈霞光净。——唐·骆宾王《夏日游德州赠高四》，清潭镜澈。——《水经注》。
底：表示最下面的部分、图案的基层，或者末了，也可引申表示根基，基础，留作根据，又同“抵”，达到之意，另在古白话中也表示领属关系，义同“的”。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
共：供奉；不共神祗。--《国语》；尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》；恭敬。通恭；共武之服。--《诗·小雅·六月》；虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》；公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》；共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。；又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉；供给;供应。通供；共其羊牲。--《周礼·羊人》；事之共给。--《国语·周语》
虚：虗，从虍从丘（，从北从一）。虚本谓大丘。大则空旷。故引伸之为空虚。虚是“墟”的古字，形声。丘的小篆是从北从一，后虚讹变为从虍从业（北）。大丘也。崐崘丘谓之崐崘虚。古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘。丘谓之虚。【基本解释】1.古同“墟”，大丘。2.空：～无。～实。～度。～名。～左（尊敬地空出左边的座位，古代以左为尊）。空～。乘～而入。3.不真实的：～伪。～假。～妄。～惊。～夸。～构。～传。～张声势。4.内心怯懦：做贼心～。5.不自满：～心。谦～。～怀若谷（喻对人十分谦虚）。6.抽象的：～词。7.衰弱：～弱。～胖。～汗。～脱。气～。血～。8.星名，二十八宿之一。9.古同“圩”，集市。
澈底：1、清澈见底。唐元稹《韦兵曹臧文》诗：“摩天气直山曾拔，澈底心清水共虚。”明李开先《端正好·赠康对山》套曲：“岐山彩凤鸣，黄河澈底清。”2、彻底；完全。鲁迅《故事新编·起死》：“专管自己的衣服，真是一个澈底的利己主义者。”冰心《寄小读者》十一：“这个澈底光明柔洁的夜，原只为他而有的。”
清水：1、澄澈的水；白水。《汉书·韩安国传》：“清水明镜，不可以形逃。”三国魏曹丕《杂诗》之一：“俯视清水波，仰看明月光。”《二十年目睹之怪现状》第五五回：“原来那瓶子里，全是一瓶一瓶的清水。”《中国近代反帝反封建历史歌谣选·送儿去当太平军》：“寧愿在家喝清水，莫让儿女当清兵。”2、喻洁净的地方。巴金《家》十四：“我常常想，还是趁早走罢，清水住过了，还来住浑水，太不值得。”3、谓物品质量纯净无杂。《元典章·工部一·缎匹》：“织造稀疎狭布，不堪用度，今后选拣堪中丝绵，须要清水夹密……并无药丝绵，中副布疋，方许货卖。”《水浒传》第二四回：“﹝西门庆﹞作别了王婆，便去市上绸绢铺里买了綾绸绢缎，并十两清水好绵。”4、谓妇女操行贞洁。叶圣陶《城中·晨》：“看她那样子，也不像个清水货！无非是假正经。”5、特指口水。《水浒传》第四回：“俺早知道有这个去处，不夺他那桶酒吃，也自下来买些吃。这几日熬得清水流，且过去看，有甚东西买些吃？”吴组缃《山洪》六：“保长吹着了手里的纸捻，正待吸，看见烟杯里没装烟，就吐了口清水。”
贻蜀五首·韦兵曹臧文（元稹）
摩天气直山曾拔，澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。