四：指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义数目。三加一所得；四,阴数也。四分之。--《说文》；阴数次三也。--《玉篇》；路下四亚之。--《仪礼·觐礼》。注谓乘马也。；光被四表。--《书·尧典》；闰月定四时成岁。；良马四之--《诗·鄘风·干旄》；安得猛士兮守四方!--刘邦《大风歌》
友：从二又（右手）。相交友也。同志为友。；会意。甲骨文字形，象顺着一个方向的两只手，表示以手相助。本义：朋友。；。友，同志为友。——《说文》友是汉字，其意思为彼此有交情的人或有亲近和睦关系。本意为朋友、友好。
一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
泉：象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义泉水；泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。--《说文》；如彼泉流。--《诗·小雅·小昮》；泉之竭矣。--《诗·大雅·召昮》。传泉水从中以益者也。；泉涓涓而始流。--晋·陶渊明《归去来兮辞》；酿泉为酒。--宋·欧阳修《醉翁事记》；泉香而酒洌。；泉而茗者。--明·袁宏道《满井游记》；有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》
路：形声。从足,各声。本义道路；路,道也。--《说文》；路,途也。--《尔雅》；百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。；路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原《离骚》；遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》；艮为径路。--《易·说卦》；遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
客：形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡；客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。；念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》；客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》；吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》；又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家；以客礼相待；孟尝君客我。--《战国策》
四友：1、指周文王四个亲信大臣南宫括、散宜生、閎夭、太颠。晋张华《博物志》卷六：“文王四友：南宫括、散宜生、閎天、太颠。”一说太颠作太公望。见《圣贤群辅录》卷上。《诗·大雅·文王序》孔颖达疏引《殷传》云：“西伯得四友献宝，免於虎口而克耆。”2、指孔子四个学生颜渊、子贡、子张、子路。《孔丛子·论书》：“孔子曰：‘吾有四友焉。自吾得回(颜渊)也，门人加亲，是非胥附乎？自吾得赐(子贡)也，远方之士日至，是非奔輳乎？自吾得师(子张)也，前有光，后有辉，是非先后乎？自吾得仲由(子路)也，恶言不至於门，是非御侮乎？’”一说四友中或有子夏。晋陶潜《与子俨等疏》：“子夏有言曰：‘死生有命，富贵在天。’四友之人亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？”3、借指文房四宝，即笔﹑墨﹑纸﹑砚。4、借指文房四宝，即笔、墨、纸、砚。宋谢翱《文房四友叹》：“兵后四友流落，有访而得之者，则顶秃足折，笏碎幅裂。”
泉路：1、泉下，地下。指阴间。唐张说《冯府君神道碑》：“朱轓象服，宠及泉路，荣其亲兮。”宋王明清《挥麈后录》卷六：“今则膏肓已逼，气息仅存，泉路非遥，圣时永隔。”清周亮工《哭冯九》诗：“少年无故友，泉路欲谁依。”2、冥途，人死后所归之处。唐．张说〈赠广州大都督冯府君神道碑铭〉：「朱轓象服，宠及泉路，荣其亲兮。」唐．杜甫〈送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于〉诗：「便与先生应永诀，九重泉路尽交期。」
酬乐天吟张员外诗见寄因思上京每与乐天…咏张新诗（元稹）
居敬堂前共读时。四友一为泉路客，三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之