浴：形声。从水,谷声。本义洗澡；浴,洒身也。--《说文》；共王之沐浴。--《周礼·宫人》；浴去身垢。--《论衡·讥月》；浴乎沂。--《论语·先进》；新浴者必振衣。--《史记·屈原贾生列传》；浴于汤池。--《徐霞客游记·游黄山记》；又如沐浴(洗澡;比喻受润泽);浴渪(洗澡);淋浴(喷水洗澡);浴桶(洗澡用的大桶；鸟飞忽上忽下；黑鸟浴,黑鸟者何也?乌也。浴也者,飞乍高乍下也。--《大戴礼记》；沉浸;浸染；久浴文化,则渐悟人类之尊严。--鲁迅《坟·文化偏至论》
殿：日语，一般用于人名或身份后，并使敬意。
晓：象形。从日,尧声。本义天明；。今专指天刚亮；晓,明也。--《说文》；冥冥之中,独见晓焉。--《淮南子·俶真》；晓驾炭车辗冰辙。--唐·白居易《卖炭翁》；晓看红湿处。--唐·杜甫《春夜喜雨》；晓当尽戮之。--《资治通鉴·唐纪》；梳晓鬟也。--唐·杜牧《阿房宫赋》；晓风残月。--宋·柳永《雨霖铃》
闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
语：形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论；语,论也。--《说文》；于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。；旦日,卒中往往语。--《史记》；子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》；夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》；又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论；交谈,说话；语,言也。--《广雅》；语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。；又；既歌而语。；可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》
后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》
浴殿：1、皇宫内的浴室。唐元稹《酬乐天待漏入阁见赠》诗：“未勘银臺契，先排浴殿关。”宋王禹偁《阙下言怀上执政》诗之三：“浴殿失恩成一梦，鼎湖攀驾即千秋。”宋苏轼《怡然以垂云新茶见饷》诗：“晓日云庵暖，春风浴殿寒。”参见“浴堂”。
晓闻：注释(1):通宵达旦。诗句:如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。出自:《夜看扬州市》王建
天语：1、上天之告语。唐李白《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。”宋李清照《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”明唐顺之《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”2、谓天子诏谕；皇帝所语。唐刘禹锡《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到鷄林。”宋苏轼《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二陆，屡闻天语温。”清周亮工《书影》卷四：“茅元仪《武备志》成，曾经神宗乙夜之览，天语称其该博。”
寄浙西李大夫四首（元稹）
网索西临太液池。浴殿晓闻天语后，步廊骑马笑相随。禁林同直话交情，无夜无曾不到明。最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声