会：会意。古文从合,从彡。按彡亦众多意。本义会合；会,合也。--《说文》；会,聚也。--《广雅·释诂三》；会同有绛。--《诗·小雅·车攻》；会言近止。--《诗·唐风·杕杜》；会朝清明。--《诗·大雅·大明》；会诸其币。--《仪礼·聘礼》；以会天地之藏。--《礼记·月令·季秋》；然后天下会于一。--柳宗元《封建论》；迁客骚人,多会于此。--范仲淹《岳阳楼记》
稽：基本信息【字目】稽；2；查核：稽考，稽查，无稽之谈。2停留；迟延：稽留，稽迟，滑稽。；3.姓。④地名：会稽。
旁：本义是四方。读bàng时，有依傍，依附之义。后也引申指诽谤。读páng时，有旁边之义。
带：指用皮、布或线等做成的长条物。
六：五加一的和；人道以六制。--《管子·五行》；六日不詹。--《诗·小雅·采绿》；六主律。--《易·本命》；夫六中色也。--《国语·周语》；六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》；又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后；为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹；《易》
诸：从言、者声。张口说话，用言语辩说。本义是辩说，常义是众。〈动〉；(形声。从言,者声。本义:辩,问辩)诸,辩也。——《说文》。按,者亦意辩词也。诸诸便便,辩也。——《尔雅》穷研细诸问,岂得信虚辞!——《敦煌变文集·燕子赋》；又如:诸问(问辩)汉字诸介绍，诸姓来源：1.来源于越王的后裔；2、来源于彭姓诸稽氏；3?源自姒姓，越国大夫诸稽郢之后；4、来源于诸葛氏.
侯：从人从厂从矢，象张布；矢在其下。箭（矢）向山崖（厂）射去，本义：箭靶；后加上了“人”，有“射侯”之礼，寓意能力高强的男子，引申为有本事的人、又用作爵位名称。〈名〉；象形。从人,从厂,象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射侯张布著矢之形。本义:箭靶。；。以兽皮或画上兽形的为之矦,春饷所射矦也。——《说文》终日射侯。——《诗·齐风·猗嗟》射有张布谓之矦。——《小尔雅·广器》
会稽：1、山名。在浙江省绍兴县东南。相传夏禹大会诸侯于此计功，故名。一名防山，又名茅山。《左传·哀公元年》：“越子以甲楯五千保于会稽。”汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“﹝禹﹞更名茅山曰会稽。”2、古郡名。秦置，今江苏省东部及浙江省西部地。《汉书·严助传》：“严助，会稽吴人。”南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“贺太傅作吴郡，初不出门，吴中诸强族轻之，乃题府门云：‘会稽鸡，不能啼。’”清吴伟业《过朱买臣墓》诗：“翁子穷经不自贫，会稽连守拜为真。”
诸侯：1、古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”《史记·五帝本纪》：“於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”宋高承《事物纪原·官爵封建·诸侯》：“《帝王世纪》曰：女媧未有诸侯，有共工氏任智刑以强霸而不王，炎帝世，乃有诸侯，风沙氏叛，炎帝修德，风沙之民自攻其君，则建侯分土自炎帝始也。”郭沫若《中国史稿》第一编第三章第一节：“为了统治广阔的被征服地区，周初曾大规模分封诸侯，即‘封邦建国’……相传武王、周公、成王先后建置七十一国，其中，武王的兄弟十五人（一说十六人），同姓四十人。”2、喻指掌握军政大权的地方长官。三国蜀诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。”《南史·循吏传序》：“前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。”宋王栐《燕翼诒谋录》卷三：“五代诸侯跋扈，枉法杀人，主家得自杀其奴僕。”清吴伟业《儒将》诗：“河朔功名指顾收，身兼使相领诸侯。”3、星名。《史记·天官书》：“门内六星，诸侯。”张守节正义：“内五诸侯五星，列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。”
初除浙东，妻有阻色，因以四韵晓之（元稹）
兴庆首行千命妇，会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。我有主恩羞未报，君于此外更何求。