斋：可作动词、名词及形容词。 斋戒，旧指祭祀前整洁身心
宫：从宀，从两个方框。；象形。甲骨文字形，象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门，里面的小框框象彼此连通的小窟，即人们居住的地方。本义：古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之宫)。；：古代对房屋、居室的通称，秦汉以后特指帝王之宫。2：古代五音中的第一音。3：古代五刑之一。4：古代历法以周天三十度为一宫；即周天三百六十度的十二分之一。5：姓。春秋时虞有宫之奇。6：指“子宫”（妇女生殖器官）。
潜：形声。本义没入水中,而且在水下活动；潜,涉水也。--《说文》。朱骏声按没水以涉曰潜。；潜龙。--《易·乾龙》；潜虽伏矣。--《诗·小雅·正月》；游鱼潜绿水。--曹植《情诗》；沈潜相克。--《书·洪范》；潜龙腾渊。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》；又如潜水；隐藏；潜服贼器不入宫。--《周礼·阍人》；潜醢以食夏后。--《左传·昭公二十九年》；日星隐耀,山岳潜形。--范仲淹《岳阳楼记》；胆寒潜踪。--《广东军务记》
咏：咏的异体字，从言从永。经过时间与空间沉淀、源远流长的、值得称道的。
万：形声。“万”,甲骨文呈蝎子形。本义:蝎1.数目，十个一千；2.喻极多；3.极，很，绝对；又作姓氏用词。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
惊：形声。从马,敬声。本义马受惊；驚,马骇也。--《说文》；襄子至桥而马惊。--《战国策·赵策一》；又如惊嘶(马受惊而嘶叫);惊尘(车马疾驶所扬起的尘土);惊镳(惊马；惊动;震惊；宫庭震惊。--《楚辞·招魂》；其生若惊。--《吕氏春秋·慎大》；震惊百里。--《易·震卦》。郑注惊之言警戒也。；皆惊忙。--《乐府诗集·木兰诗》；月出惊山鸟。--唐·王维《鸟鸣涧》；惊问信之。--明·魏禧《大铁椎传》
斋宫：1、供斋戒用的宫室、屋舍。《国语·周语上》：“王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。”韦昭注：“所斋之宫也。”《史记·滑稽列传·褚少孙论》：“为治斋宫河上，张緹絳帷，女居其中。”宋曾巩《兜率院记》：“其后院主僧某，又治其故而大之。殿舍中严，斋宫、宿庐、庖湢之房，布列两序。”
万人：注释(1):百姓。诗句:万人尚流冗，举目唯蒿莱。出自:《夏日叹》杜甫
为乐天自勘诗集因思顷年城南醉归马上递唱艳曲…成篇（元稹）
春野醉吟十里程，斋宫潜咏万人惊。今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。