元：会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义头；元,始也。--《说文》。按,当训首也。；元,体之长也。--《左传·襄公九年》；始加元服。--《仪礼·士冠礼》；狄人归其元。--《左传·僖公三十三年》；归国子之元。--《左传·哀公十一年》；勇士不忘丧其元。--《孟子》；牛曰一元大武。--《礼记·曲礼》。注头也。；吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?--《新唐书》
和：和谐;协调。；和,相应也。--《说文》；和,谐也。--《广雅》；音声相和。--《老子》；乐从和。--《国语·周语下》；倡予和女。--《诗·郑风·?；鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》；与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》；和五声。--《吕氏春秋·慎行论》
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
念：惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。想～。
女：《说文》：“妇人也，象形。王育说。凡女之属皆从女。”；象形。甲骨文字形，象一个敛手跪着的人形。本义：女性，女人，与“男”相对。；女，妇人也。——《说文》。王育说：“对文则处子曰女，适人曰妇。”女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少～。2.以女儿作为人的妻（旧读ǜ）。3.星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。女：第二人称代词，后作“汝”。姓。
工：工匠的曲尺。；象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义：工匠的曲尺。；工,巧饰也,象人有规榘也。——《说文》
元和：1、舞名。唐朝（公元～公元）礼仪舞蹈。于下列祭祀仪式中奏《元和》之舞；一、春分日，祀朝日，奏《元和》之舞，舞六变，乐章三，系于显庆元年（公元），礼部侍郎许敬宗撰，至乾元元年（公元），中书舍人徐浩又撰；二、祭风师，降神奏《元和》之舞，乐章四，贞元六年（公元），由秘书监包佶撰写；三、祭雨师、雷师，降神奏《元和》之舞，乐章五，贞元六年，秘书监包佶撰；四、祀九宫贵神，奏《元和》之舞，乐章六。《旧唐书．音乐》、《唐会要．卷三十三》。
元和天子：注释(1):指唐宪宗李纯。诗句:元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。出自:《新乐府.牡丹芳.美天子忧农也》白居易
天子：1、古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
女工：1、指从事纺织、刺绣、缝纫等工作的妇女。《周礼·天官·序官》：“缝人奄二人，女御八人，女工八十人，奚三十人。”郑玄注：“女工，女奴晓裁缝者。”《墨子·辞过》：“女工作文采，男工作刻鏤，以为身服。”三国魏吴质《答魏太子笺》：“使农夫逸豫於疆畔，女工吟咏於机杼，固非质之所能也。”宋曾巩《移沧州过阙上殿札子》：“窃观於《诗》……其所言者，盖农夫女工筑室治田，师旅祭祀饮尸受福，委曲之常务。”2、指女子所作纺织、刺绣、缝纫等事。《淮南子·齐俗训》：“锦绣纂组，害女工者也。”元王实甫《西厢记》第一本楔子：“只生得个小姐，小字鶯鶯，年一十九岁，针指女工，诗词书算，无不能者。”《儿女英雄传》第一回：“针黹女工不用讲，就那操持家务，支应门庭，真算得起安老爷的一位贤内助。”沙汀《困兽记》二八：“她的女工原是很出色的，那些久已搁置不问的绣花绷子，重又把她吸引住了。”3、女性的工人。清洪昇《长生殿·驿备》：“又因改葬贵妃娘娘，重把坟塋建立。恐土工窥见玉体，要另选女工四百。”茅盾《子夜》十三：“被丝车的闹声震惯了耳朵的女工们虽然并没听得外边天空的雷，却是听得他们自己中间的谈话。”4、指女仆。鲁迅《彷徨·祝福》：“有一年的冬初，四叔家里要换女工。”
和李校书新题乐府十二首·阴山道（元稹）
马死阴山帛空耗。元和天子念女工，内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。费财为马不独生，耗帛伤工有他盗