食：会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食；食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。；掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。；治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。；共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。；小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》；甘其食,美其服。--《老子》；孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》；食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》
蛇：形声。从虫,它声。本写作它。甲骨文字形,是象形字。本义一种爬行动物；蛇,它或从虫。--《说文》；蛇乘龙。--《左传·襄公二十八年》。注蛇,元武之宿,虚危之星。；为虺弗摧,为蛇将若何?--《国语·吴语》。注虺小蛇大也。；龙蛇之孽。--《洪紀·五行志》。注蛇龙之类也。；龙首其中蛇交。--《仪礼·乡射礼记》；维虺维蛇。--《诗·小雅·斯干》；永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
抱：形声。从手，包声。本义：用手臂围住。。公然抱茅入竹去。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》遂相与一抱而别。——清·梁启超《谭嗣同传》犹抱薪救火。——宋·苏洵《六国论》
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
姿：形声。从女，次声。本义：姿态
恶：为中国常用词汇，经常表示不好的，凶狠的，对人和事的厌恶态度等意思。
天姿：1、姿容。常指美艳的姿色。《三国志·魏志·明帝纪》“癸丑，葬高平陵”裴松之注引晋孙盛曰：“闻之长老，魏明帝天姿秀出，立髮垂地。”《汉武帝内传》：“﹝王母﹞脩短得中，天姿掩蔼，容颜絶世。”《西游补》第六回：“苹香这侍儿天姿翠动，烟眼繚人。”清李渔《风筝误·贺岁》：“有天姿没风韵，却像箇泥塑美人。”2、指天然风姿。宋苏轼《定惠院海棠》诗：“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。”清王端履《重论文斋笔录》卷三录诗：“天姿浄洗粉和朱，佳名应赐秦与虢。”3、天赋之资质；天然之材质。《史记·儒林列传》：“孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、徐襄。襄，其天姿善为容，不能通《礼经》。”按，《汉书·儒林传》作“襄，其资性善为颂。”汉马融《长笛赋》：“唯笛因其天姿，不变其材。”唐韩愈《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久……则不可得而齿乎国学矣。”清徐乾学《纳兰君墓志铭》：“如容若之天姿之纯粹、见识之高明……殆未有过之者也。”4、犹言天性、秉性。唐元稹《有鸟》诗：“有鸟有鸟名野鷄，天姿耿介行步齐。”宋叶适《上韩提刑》：“天姿仁恕，宜委重於事权；世故通明，莫致文於欺罔。”
有鸟二十章（庚寅）（元稹）
有鸟有鸟如鹳雀，食蛇抱天姿恶。行经水浒为毒流，羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。呜呼为有白色毛