大：此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ，本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象，与“小”相对，后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义，又作为敬词来使用
鹏：是汉族神话传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。中国的鹏字，根据《说文》、《字林》等典籍，即“凤”的古字。《说文》曰：“凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。”可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子－逍遥游》中说“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”、“绝云气，负青天，然后图南”，庄周用汪洋恣肆、气势磅礴的笔调，描写了一只气势磅礴的巨鸟。出水为鹏,入水为鲲。且不说太平洋能否容得下鲲，那由鲲“化而为鸟”的鹏，一旦飞将起来，那地球看起来岂不就是一枚小小的鸟蛋了？
忽：不重视；不注意
起：词性：动词，介词，副词等，词义丰富。作动词时有起来等意思。
遮：【名】广东方言（粤语、客家话）里，“遮”就是伞、雨伞的意思。
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
大鹏：1、鹏。传说中的大鸟。汉王符《潜夫论·释难》：“是故大鹏之动，非一羽之轻也；騏驥之速，非一足之力也。”《庄子·逍遥游》“鹏之徙於南冥也，水击三千里”唐成玄英疏：“大鹏既得适南溟，不可决然而起，所以举击两翅，动荡三千，踉蹌而行，方能离水。”清黄遵宪《苏彝士河》诗：“他日南溟疏闢后，大鹏击水足扶摇。”
白日：1、太阳；阳光。《楚辞·九辩》：“白日晼晚其将入兮，明月销鑠而减毁。”汉王粲《登楼赋》：“步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。”《南史·苏侃传》：“青关望断，白日西斜。恬源靚雾，垄首暉霞。”唐韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》诗：“云外有白日，寒光自悠悠。”清黄鷟来《送田月枢归隐王屋》诗：“层林翳远空，白日忽西匿。”2、喻指君主。《文选·宋玉＜九辩＞》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。”张铣注：“白日喻君，言放逐去君。”唐武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之二：“崑浪黄河注，崦嵫白日頽。”3、白昼；白天。《后汉书·吴祐传》：“今若背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？”唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“野鹤清晨出，山精白日藏。”元关汉卿《四春园》第三折：“我白日里就见个簸箕星。”《西游记》第六七回：“白日里尚且难行，黑夜里怎生敢宿？”管桦《山谷中》：“从南方吹来的热风，就是在这夜晚也没有减低它的热度，只有压倒了青草的露水，散发出白日所没有的凉气。”4、时间；光阴。汉王符《潜夫论·浮侈》：“此等之儔，既不助长农工女，无有益於世，而坐食嘉穀，消费白日，毁败成功。”三国魏阮籍《咏怀》之六：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”唐白居易《浩歌行》：“既无长绳繫白日，又无大药驻朱颜。”宋欧阳修《送孔生再游河北》诗：“志士惜白日，高车无停轮。”明李贽《续藏书·内阁辅臣·岳正》：“世间白日如过隙，谁能耐烦等尔一落笔遂三十年也。”5、人世；阳间。唐孟郊《悼幼子》诗：“一闭黄蒿门，不闻白日事。”唐杜牧《忍死留别献盐铁相公二十叔》诗：“青春辞白日，幽壤作黄埃。”宋司马光《祭齐国献穆大长公主文》：“遐福未终，大期奄及。去白日之昭晰，归下泉之窈冥。”
有鸟二十章（庚寅）（元稹）
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知。古来妄说衔花报，纵解衔花何所为