夜：形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间；夜,舍也。天下休舍也。--《说文》；夜,暮也。--《广雅》；夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。；辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。；夜者阴。--《周髀算经》；夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》；昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》；三日三夜。--《世说新语·自新》
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
睡：会意。从目,垂声。指眼睑下垂,打瞌睡。本义坐着打瞌睡；睡,坐寐也。--《说文》；读书欲睡,引锥自剌其股。--《战国策·秦策》；孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。--《史记·商君列传》；又如睡晌觉(睡午觉);睡寐(瞌睡;打盹；童微伺其睡,以缚背刃,力上下,得绝,因取刃杀之。--唐·柳宗元《童区寄传》；子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。--明·魏禧《大铁椎传》；夫妻心稍愿,但几神思气痴木,奄奄思睡。--《聊斋志异·促织》
足：有是脚，器物下部的支撑部分等意思。
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
虑：思考；担忧的意思。
清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。
睡足：注释(1):在床上躺够了，指女日子高懒起。诗句:昼日移阴，揽衣起，香帷睡足。临宝鉴、绿云撩乱，未忺妆束。蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生玉。背画栏、脉脉悄无言，寻棋局。出自:《满江红.仙吕》周邦彦
神虑：1、指天子的心意，意图。《三国志·魏志·陈留王奂传》：“相国晋王诞敷神虑，光被四海。”《三国志·吴志·张温传》：“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜。”唐吴兢《贞观政要·纳谏》：“君举必书，所愿特留神虑。”2、精神；心神。晋干宝《搜神记》卷十八：“左右惊怖伏地，叔高神虑怡然如旧。”唐元晦《越亭二十韵》：“临高神虑寂，远眺川原布。”宋张耒《上方》诗：“坐久神虑平，微凉清骨毛。”
有酒十章（元稹）
有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。胡为沉浊以升清，矗