天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
宝：本义是指珍贵的东西，即《说文解字》：“宝，珍也。”引申为玉器的总称、玉质的信物、帝后太子的印信，也引申为珍贵的等义
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
中：单一结构造字法：指事简体
世：指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年；世,三十年为一世。--《说文》；如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》；父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代；父子相代为一世。--《字汇》；世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》；世相朝也。--《周礼·大行人》；昔我先王世后稷。--《国语·周语》；有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
称：属多音字，繁体“称”。；称；）（适合；相当）～心，～职，相～，匀～，对～；2）古代计算衣服的量词。3）通“趁”。2称；）量轻重：～量；2）叫，叫做：自～，～呼，～兄道弟；3）名号、称号：名～，简～，～谓；4）说：声～，～快。5）推举，举荐。6）颂扬。～人之美。6）姓。；3.称[]；同“秤”。
罕：古字为“爳”。形声。小篆字形，从网，干声。本义为捕鸟用的长柄小网。出自《说文》。
天宝：1、天然的宝物。《商君书·来民》：“夫实壙什虚，出天宝，而百万事本，其所益多也。”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”金贾益谦《赠答史院从事》诗：“物华天宝无今古，凤阁鸞臺孰后先。”2、神名。即秦穆公所获之陈宝。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“追天宝，出一方。”李善注：“应劭曰：‘天宝，陈宝也。’晋灼曰：‘天宝，鷄头而人身。’”唐李白《大猎赋》：“获天宝于陈仓，载非熊于渭滨。”
年中：1、即中年，壮年。《史记·扁鹊仓公列传》：“吾年中时，尝欲受其方。”司马贞索隐：“案年中，谓中年时也。中年，亦壮年也。古人语自尔。”2、谓一年之内。如：这件事我一定在年中办妥。
中世：1、犹中古。《商君书·徕民》：“且古有尧舜，当时而见称；中世有汤武，在位而民服。”此指商周时代。《韩非子·五蠹》：“上古竞於道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”此指春秋时代。《后汉书·朱穆传》：“夫中世之所敦，已为上世之所薄，况又薄於此乎？”李贤注：“中世谓五帝时。”唐刘知几《史通·采撰》：“但中世作者，其流日烦……嵇康《高士传》，好聚七国寓言；玄晏（皇甫謐）《帝王纪》，多采六经图讖，引书之误，其萌於此矣。”此指晋代。2、犹中期，中叶。《书·无逸》“昔在殷王中宗”孔传：“殷家中世尊其德，故称宗。”《南史·恩倖传论》：“自宋中世以来，宰御朝政，万机碎密，不关外司。”宋叶适《取燕三》：“唐之中世，燕蓟先为叛臣据有其地，以至於亡。”3、犹中年。《吴越春秋·夫差内传》：“公孙圣曰：‘愚哉女子之言也。吾受道十年，隐身避害，欲绍寿命。不意卒得急召，中世自弃，故悲与子相离耳。’”
何满子歌（张湖南座为唐有态作）（元稹）
何满能歌能宛转，天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗，一唱承恩羁网缓。便将何满为曲名