两：又作両，是东亚传统的质量单位，中国在汉代之前已经出现，再传到日本、朝鲜半岛、越南等地，实际质量历代不同，传到各地后亦各自有所变化。传统的；斤等于；6两，故有成语“半斤八两”。中国古代的银质钱币在使用时需要鉴定成色并称重以确定其价值，一般就以称重时的质量单位“两”为银质钱币的单位。
山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分；山,土有石而高。--《说文》；山,土之聚也。--《国语·周语》；山人取之。--《左传·昭公四年》；夏后代山。--《礼记·明堂位》；太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》；如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》；生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》；为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》；山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
斗：字在我国古代及现代都是常用字，本来只有一个读音，《简化字总表》把斗与斗（，有鬦、閗、鬭、鬪、闘等各种写法）合并为“斗”，于是“斗”成为多音字，共有两个；一.“”，例如五斗米、北斗；二.“”，即斗，比如斗争。斗,两士相对，兵杖在后，象斗之形。（如右侧字）。
构：形声，繁体字从木，从冓，冓亦声。“冓”意为“碰头”。“木”指木材、木条。“木”与“冓”联合起来表示“木条的头部相互衔接”。本义：木工制作
秦：古代朝代名称，又秦为中华姓氏，百家姓中排列第十八位。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
雄：意思是阳性的，与“雌”相对；强有力的；强有力的人或国家。
山斗：1、泰山、北斗的合称。犹言泰斗。比喻为世人所钦仰的人。语出《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言不行，学者仰之如泰山、北斗云。”宋辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。”明乔世宁《何先生传》：“明兴，诗文足起千载之衰，而何李最为大家，今学士家称曰‘何李’，或称曰‘李何’，屹然为一代山斗云。”清姚鼐《硕士约过舍久俟不至留书与之》诗：“吾非山斗伦，不詆排释迦。”2、敬称。用来称呼对方。清蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“尚不曾拜识山斗，晚生小子安敢妄通。”
斗构：1、亦作“鬭构”。对峙。唐元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭次用旧韵》：“一拳墺伏东武小，两山鬭构秦望雄。”
秦望：1、山名。秦望山。在今浙江省杭州市西南。相传秦始皇东巡时曾登上此山以望南海，故名。南朝梁慧皎《高僧传·兴福·昙翼》：“﹝曇翼﹞履访山水，至秦望西北，见五岫駢峰，有耆闍之状。”北魏郦道元《水经注·渐江水》：“又有秦望山，在州城正南。为众峯之杰，陟境便见。《史记》云：秦始皇登之以望南海。”唐李白《送友人寻越中山水》诗：“东海横秦望，西陵遶越臺。”王琦注：“施宿《会稽志》：‘秦望山，在会稽县东南四十里，旧经云众岭最高者。’”宋辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“秦望山头，看乱云急雨，倒立江湖。”
酬郑从事四年九月宴望海亭，次用旧韵（元稹）
一拳墺伏东武小，两山斗构秦望雄。嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白