于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。
焉：1.跟介词“于”加代词“是”相当2.疑问代词。哪里；怎么（多用于反问）3.乃；于是4.表示肯定的语气5.姓。
旷：是形声字，日为形，广为声。一说是形声兼会意字。从日从广，表示广大。旷的本意指光明、明朗，又指心情开朗。引申为空旷，特指心境宽广。又由空间的广大引申为时间的久远，还有空缺、耽搁、荒废的意思。
绝：字义：1.断：～种。～缘。～嗣。～情。～迹。断～。杜～。灭～。空前～后。2.尽，穷尽：～命。～望。～境。～棋。气～。3.极，极端的，最，：～妙。～密。～壁。～无仅有。4.独特的，少有的，没有人能赶上的：～色。～技。～伦。～唱。～代。5.一定的，肯定的：～对。～然。6.越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”7.旧体诗的一种体裁：～句。五～。
于焉：1、从此；于此。唐顾况《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”唐唐彦谦《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”2、于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。”朱熹集传：“使其人得以於此逍遥而不去。”陈奂传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海，崑冈之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。”唐元稹《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。”明刘基《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”
旷绝：1、空缺；断绝。《吕氏春秋·开春》：“周厉之难，天子旷絶，而天下皆来谓矣。”高诱注：“难，厉王流于彘也。周无天子十一年，故曰旷絶也。”《史记·孝武本纪》：“封禪用希旷絶，莫知其仪礼。”《隋书·经籍志二》：“穷居侧陋之士，言行必达，皆有史传。自史官旷絶，其道废坏。”章炳麟《文学说例》：“晋令有‘覆逴’，而唐人谓检察试探为‘覆坼’，此竝旷絶千年，或数百稔，不见於文辞久矣。”2、从来没有；绝无仅有。南朝梁江淹《伤友人赋》：“文攀渊卿，史类迁固……乃上代而少双，故叔世而旷絶。”唐元稹《相和歌辞·决绝词》之二：“有美一人，於焉旷絶。”明沉德符《野获编·内阁二·禁苑用舆》：“宰臣严分宜，以衰老得赐腰舆。至八十再赐肩舆，为古今旷絶之典。”3、僻远；荒僻。元揭傒斯《赠项链》诗：“燕赵虽旷絶，倐忽一往还。”《明史·外国传八·鞑靼》：“东胜而外，土平衍，敌来，一骑不能隐，明初守之，后以旷絶内徙。”清顾炎武《北岳辨》：“故五岳之祠皆在山下；而肆覲诸侯、考正风俗，是亦必於大山之阳，平易广衍之地，而不在险远旷絶之区也明甚。”
古决绝词（元稹）
有美一人，于焉旷绝。一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃