可：从；从口。歌的古字，在神；前唱歌，（口），允、肯也。引申为能够、值得、适合。〈动〉；会意。从口,从；(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。；本义:唱2引申义:许可。；许可;同意;准许可字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
怜：左右结构，形声字。；在古代表示可爱，怜爱。在现代表示，同情，怜惜之意。另有敬重之意。
八：象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开；八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。；八；七加一的和；八,数也。--《玉篇》；陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》；地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。；八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》
九：大写为“玖”。在古代九被认为是最大的数字，现在九在个位数中是最大的正整数。
十：汉字十，是一个量词。十、、数之终也，事物之极致也。数名，九加一所得。十是一个数字。且还是人类最古老的符号之一。十还有满足、完美、非常的意思:例如：十全十美…（详情请看下面常用词语）。十是个数字，它广泛运用在某件事物的表达上，例如:（还有十天就中考了）。十也是一种计量单位，如个、十、百、千、万……
可怜：1、值得怜悯。《庄子·庚桑楚》：“汝欲返性情而无由入，可怜哉！”成玄英疏：“深可哀愍也。”唐白居易《卖炭翁》诗：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然情状可怜，亦使人心脾悽动。”鲁迅《野草·风筝》：“伶仃地显出憔悴可怜模样。”2、指怜悯。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“从此里中父老，人人薄许武之所为，都可怜他两个兄弟。”茅盾《搬的喜剧》：“赵小姐似乎很可怜黄太太的无知。”老舍《茶馆》第二幕：“掌柜的，行行好，可怜可怜吧！”3、可爱。《玉台新咏·无名氏古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”明张仲立《浣溪沙·题情》词：“浅束深妆最可怜，明眸玉立更娟娟。”郁达夫《海上通信》：“本来是黄色的海面被这夕照一烘，更加红艳得可怜了。”参见“可爱”。4、可喜。唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“可怜今夜千门里，银汉星回一道通。”唐白居易《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行。”参见“可喜”。5、可羡。唐岑参《卫节度赤骠马歌》：“始知边将真富贵，可怜人马相辉光。”唐白居易《长恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。”6、可惜。唐卢纶《早春归盩厔别业却寄耿拾遗》诗：“可怜芳岁青山里，惟有松枝好寄君。”唐韩愈《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”7、可怪。唐杜甫《解闷》诗之十一：“翠瓜碧李沉玉甃，赤梨蒲萄寒露成。可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。”8、异常。宋毛滂《浣溪沙·武康社日》词：“碧户朱窗小洞房，玉醅新压嫩鹅黄，半青橙子可怜香。”郁达夫《迟桂花》：“山上的空气，真静得可怜。”9、极言数量少或质量坏得不值一提。周而复《上海的早晨》第一部三：“﹝汤富海﹞变卖了一点可怜的家产还他还不够，又强迫要汤阿英这个十四岁的小女孩去抵债。”王西彦《占屋》第一部二：“然而他太无力了，他的救援是可怜的。”
八九：1、八个或九个。汉司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九於其胸中，曾不蔕芥！”《南史·梁元帝纪》：“帝姑义兴昭长公主子王銓兄弟八九人有盛名。”沉砺《狂歌行》：“胸中云梦吞八九，眼前了了小五洲。”2、十分之八九。《红楼梦》第三十回：“紫鹃也看出八九。”
九十：1、泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。”郑玄笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。”郑玄笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”2、指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”晋陶潜《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。”唐皮日休《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”3、谓一季。一季九十日。唐陈陶《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。”陈世宜《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”
秦中吟十首。不致仕（一作合致仕）（白居易）
斯言如不闻。可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入