五：数名。四加一或一加四所得。五的大写是伍。
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
驯：有动词，形容词，副词三种词性。常用词为驯服，驯化等。
养：本义：抚育，供给生活品。衍义：引申指“饲养动物，培植花草”。
始：形声。从女,台声。本义开头,开始；。与终相对；始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。；无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。；始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。；君子慎始。--《礼记·经解》；礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。；天地者,生之始也。--《荀子·王制》；忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
堪：能，可以，足以：不堪设想，堪当重任，堪以告慰，忍受，能支持：难堪。不堪一击。
献：是引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
驯养：1、饲养野生动物使逐渐驯服。《魏书·术艺传·刘灵助》：“灵助驯养大鸟，称为己瑞，妄説图讖，言刘氏当王。”《新唐书·西域传下·师子国》：“师子，能驯养师子，因以名国。”秦牧《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“世界各国的人民，有的驯养金丝雀。”2、指驯服。唐元稹《训别致用》诗：“君今虎在匣，我亦鹰就羈，驯养保性命，安能奋殊姿。”3、安抚。《宋书·蔡兴宗传》：“况安都外据强地，密邇边关，考之国计，尤宜驯养。”
驯犀－感为政之难终也（白居易）
欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深