龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
舟：象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用舟,汉以后用船渐多起来。本义船；舟,船也。古者共鼓货狄,刳木为舟,剡木为楫,以济不通。象形。--《说文》；自关而西谓之船,自关而东谓之舟。--《方言九》；作舟以行水。--《考工记·总目》；舟以行川谷。--《墨子·节用》。按,舟之始,古以自空大木为之,曰俞,后因集板为之,曰舟,又以其沿水而行曰船也。；刳木为舟,剡木为楫。--《易·系辞下》；二子乘舟,泛泛其逝。--《诗·邶风·二子乘舟》
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
过：简体汉字。有,之音。半包围结构。
彭：会意。从壴,从彡。壴在古文字中象鼓形。彡,毛饰形。本义鼓声；彭,鼓声也。--《说文》。朱骏声按从鼓省,从彡。会意。彡即三也,击鼓以三通为率。；一鼓作气,再而衰,三而竭。--《左传·庄公十年》；彭；古国名；古水名；在湖北省房县；在河南省鲁山县东南；而彭祖乃今以久特闻。--《庄子·逍遥游》
城：会意。从土,从成,成亦声。本义城墙；城,所以盛民也。--《说文》；城郭沟池以为固。--《礼记·礼运》；使老弱女子乘城。--《史记·田单列传》；百雉而城。--《公羊传·定公十二年》。注天子周城,诸侯轩城。；城为保民为之也。--《谷梁传·隐公七年》；城者,可以自守也。--《墨子·七患》；青山横北郭,白水绕东城。--唐·李白《送友人》
阁：形声。从门,各声。本义古代放在门上用来防止门自合的长木桩；门限；閣,所止扉也。门开则旁有两长橜杆辂之,止其自阖也。--《说文》；高其闬阁。--《左传》。；所以止扉谓之阁。--《尔雅》÷懿行疏此阁以长木为之,各施于门扇两旁,以止其走扇。；一种架空的小楼房,中国传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用；接屋连阁。--《淮南子·主术训》；五步一楼,十步一阁。--唐·杜牧《阿房宫赋》
龙舟：1、饰龙形的大船。《淮南子·本经训》：“龙舟鷁首，浮吹以娱。”高诱注：“龙舟，大舟也，刻为龙文。”《后汉书·张衡传》：“号冯夷俾清津兮，櫂龙舟以济予。”唐李白《赠僧朝美》诗：“百川随龙舟，嘘吸竟安在？”2、专供皇帝乘御的船。《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟龙舟，浮于大沼。”郭璞注：“舟皆以龙鸟为形制。今吴之青雀舫，此其遗象也。”《隋书·炀帝纪上》：“八月壬寅，上御龙舟，幸江都。”宋文天祥《正月十三日》诗：“去年今日遁崖山，望见龙舟咫尺间。”3、每年端午为纪念诗人屈原而竞渡的龙形船。宋余靖《端午日寄酒庶回都官》诗：“龙舟争快楚江滨，弔屈谁知特愴神！”明无心子《金雀记·开宴》：“满城佳节近中天，竞鬭龙舟吊屈原。”清陈维崧《蝶恋花·五月词》词：“雪片崩涛飞彩帜，妙高臺下龙舟戏。”冰心《寄小读者》二三：“这天又是龙舟节，出去泛舟，或是两个学校间的竞渡，也是极好的日子。”4、广东民歌的一种。后演变为曲艺的一种。也叫“龙洲歌”。《中国谚语资料》上册：“快活龙舟愁闷戏。”注：“龙舟，广东民歌的一种。”
彭城：注释(1):即徐州，汉高祖刘邦的家乡。诗句:隋堤三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。出自:《江城子.别徐州》苏轼注释(2):今徐州市。诗句:回头望彭城，大海浮一粟。出自:《送顿起》苏轼
隋堤柳－悯亡国也（白居易）
岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁，义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风