树：形声。从木,尌声。本义栽树；树,生植之总名。--《说文》。段注植,立也。假借为尌竖字。；宿敢不封殖此树。--《左传·昭公二年》；夫坚树在始。--《国语·晋语》。注树木也。；地道敏树。--周礼《中庸》。注谓殖草木也。；二曰树艺。--《周礼·大司徒》；树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》；五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。--《孟子·梁惠王上》；又如树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人；种植；树,种也。--《广雅》
木：是象形字。甲骨文字形象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。木材是能够次级生长的植物，如乔木和灌木，所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后，根茎中的维管形成层开始活动，向外发展出韧皮，向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称，包括木质部和木质线。木材为林业主产物，对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征，人们将它们用于不同途径，木如言。其次，“木”字还有呆笨的意向。比如：呆若木鸡。最后，“木”字还有感觉不灵敏，失去知觉，麻木的意思。
正：或从一从止。守一而止。古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。；多音字，读作或者，表不同的意思，常用意思是不偏斜，平正，同时一个“正”字有五画，代表5很多中国人在统计选票、清点财物等时候，都还保持着用“正”字计数的习惯。
华：是指美丽而有光彩的；头发花白；奢侈等。
滋：滋水出牛饮山白陉谷，东入呼沱。它指的是磁河。也指繁盛；茂盛。
树木：1、木本植物的统称。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞树木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斩伐。”三国魏曹操《苦寒行》：“树木何萧瑟，北风声正悲。”《水浒传》第三二回：“宋江看了前面那座高山生得古怪，树木稠密，心中欢喜。”杨朔《木棉花》：“夜很黑，虽然铁道两旁树木上每隔一段距离便挂一盏灯，这并不能给予乘客多大的帮助。”2、植树。《管子·权修》：“十年之计，莫如树木。”汉王褒《四子讲德论》：“树木者忧其蠧，保民者除其贼。”
木正：1、古代五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”《汉书·百官公卿表上》“自顓頊以来，为民师而命以民事”汉应劭注：“顓頊氏代少昊者也，不能纪远，始以职事命官也。春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”《孔子家语·五帝》：“句芒为木正，祝融为火正。”
华滋：1、形容枝叶繁茂。《古诗十九首·庭中有奇树》：“庭中有奇树，緑叶发华滋。”宋王安石《今日非昨日》诗：“仰看青青叶，亦復少华滋。”清方文《送三兄仁植先生应召北上》诗之四：“受气本不殊，华滋有先后。”2、润泽。唐李白《大猎赋》：“诞金德之淳精兮，漱玉露之华滋。”明刘基《述志赋》：“漱飞泉之华滋兮，浥灝露之醇英。”3、形容容色丰美滋润。唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二：“坐叹华滋歇，思君谁为言？”郑泽《赠钝根游海上》诗：“归期準如燕，颜色当华滋。”4、比喻优美的文辞。清吴定《祭家蕙川文》：“子之文章，具体吾师，灌欧沃苏，献其华滋。”
首夏同诸校正游开元观，因宿玩月（白居易）
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。须臾金