心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
宽：是形声字，宀为形，萈为声。宽是三维空间里相对较短的某一维尺寸。其他含义有广阔面积大、度量宽宏、舒缓、富裕等。常用词组有宽敞、宽绰、宽大、宽待、宽广、宽厚、宽解、宽容、宽恕等。词性为名词和动词。
体：从骨从豊；体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字。“体”是“劣”，又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊声。今简化为“体”。本义:身体。1.人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。2.身体的一部分：四～。五～投地。3.事物的本身或全部：物～。主～。群～。4.物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。5.文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。6.事物的格局、规矩：～系。～制。7.亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行。8.设身处地为人著想：～谅。～贴。～恤。9.与用相对。“体”与用是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；用是“体”的外在表现。体；发音有,三种。可当名词和动词使用。作为名词时常见意思为身体，也可指手脚、四肢，形体，实体，规格、法式等。作为动词时表示亲身经验，体察；设身处地为人着想；表现，体现；效法等。读体；时，有体己钱、体己话等词。
长：常作为几何概念，又称长度，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。在围棋中也有长这个术语，表示双方棋子紧贴着向同一方向行棋，先前的一方，棋子始终高出对方一头。亦可念作，表示生长，成长。
舒：展开，伸展：舒展。舒畅。舒张。舒卷（僴）。舒适。舒心。从容，缓慢：舒缓。
心宽：1、宽心，放心。《水浒传》第十七回：“你且説与我些去向，我自有补报你处。正教我怎地心宽！”茅盾《子夜》十：“李玉亭觉得吴荪甫也还是往日那个态度，便又心宽起来。”2、胸襟宽弘。王安友《协作》：“庆山为人心宽，社里的工作忙，倒也没把妈去走闺女家的事放在心上。”3、开朗乐观而不忧虑。周立波《山乡巨变》上十：“革命的路是长远的，只有心宽，才会不怕路途长。”
松斋自题（时为翰林学士）（白居易）
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。夜直入