不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
世：指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年；世,三十年为一世。--《说文》；如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》；父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代；父子相代为一世。--《字汇》；世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》；世相朝也。--《周礼·大行人》；昔我先王世后稷。--《国语·周语》；有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
喧：夜风一何喧，大舶双橹。——宋·王安石《金山寺》蛙蛤徒自喧，蛟龙卧如蛰。——陆游《喜雨》
闻人：1、姓氏，复姓。《后汉书·灵帝纪》：“太僕沛国闻人袭为太尉。”李贤注：“姓闻人，名袭，字定卿。《风俗通》曰：‘少正卯，鲁之闻人，其后氏焉。’”2、代表有名望的人。《荀子·宥坐》：“夫少正卯，鲁之闻人也。”杨倞注：“闻人，谓有名为人所闻知者也。”唐韩愈《赠张童子序》：“自朝之闻人以及五都之伯长羣吏，皆厚其餼赂，或作謌诗以嘉童子。”明方孝孺《复郑好义书》之二：“学业固陋，又不能与世之闻人者齿。”邹韬奋《萍踪寄语》八六：“关于离婚的事情，在别国往往在报上的‘社会新闻’里闹得天翻地覆……尤其是涉及名流闻人和社会花的时候，要使不少访员先生们忙得屁滚尿流，汗流浃背！”3、旧社会时流氓帮会里威势显赫的头面人物。沙汀《淘金记》二二：“是的，消遣！若果误认他们嫖娼，那是不正确的。这不仅因为他们是北斗镇的闻人，他们一向是并不放浪的；但于新‘货’到的时候逢场作戏一番而已。”徐铸成《杜月笙正传》二：“我在这一节里，写这位‘闻人’的出生，童年生活，直到他升为‘大亨’、‘闻人’的全过程。”
人世：1、人间，人类社会。唐无名氏《郑德璘》：“﹝水府﹞儼然第舍，与人世无异。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹷’，也是人世所有的事。”柳青《创业史》第一部第十八章：“只要他在人世上活着，他永辈子也不会白拿财东家的一根禾柴了。”2、人生。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》诗：“衰老悲人世，驱驰厌甲兵。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世原同一梦……若果夜间富贵，只算半世贫穷。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。”
世喧：1、尘世的喧嚣。唐王维《口号又示裴迪》：“安得捨尘网，拂衣辞世喧。”宋曾巩《过介甫》诗：“淡尔非外乐，恬然忘世喧。”
游悟真寺诗（一百三十韵）（白居易）
渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿下，再休石龛边。龛间长