兀：此字始见于商代甲骨文及商代金文，“兀”最初与“元”是同一个字，都是突出头部的人形，本义指人的头。后来为了突出“人”上之“首”，就在上面加了一横，成为“元”字，分化成了两个字。头是人体最高之处，所以“兀”有高耸突出的意思。
复：形声。小篆字形，下面的意符“夊”，是甲骨文“止”字的变形，表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”的省形，有“腹满”义，在字中亦兼有表义作用。后来繁化，加义符“彳”,表示行走，现在又简化为“复”。本义：返回，回来。
腾：本意指马快速奔跑，现拥有多重词性。主要指跳越奔腾之意。在方言中也有其他的解释。
兀兀：1、高耸貌。唐杨乘《南徐春日怀古》诗：“兴亡山兀兀，今古水浑浑。”元李庭《咸阳怀古》诗：“连鸡势尽霸图新，兀兀宫墙压渭滨。”明朱权《荆钗记·参相》：“巍巍驾海紫金梁，兀兀擎天碧玉柱。”清孙枝蔚《邗上酬赠施尚白督学二十韵》：“冻月娟娟白，高云兀兀垂。”2、光秃貌。宋沉辽《次韵酬李正甫对雪》：“半积轩砌发幽层，枯树兀兀愁饥鹰。”3、孤独貌。唐卢延让《冬除夜书情》诗：“兀兀坐无味，思量谁与邻。”明李东阳《中元谒陵遇雨》诗之十七：“兀兀中流坐，茫茫何处津。”清龚自珍《十月廿夜大风不寐起而书怀》诗：“城南省客夜兀兀，不风尚且凄心神。”4、静止貌。唐韩愈《雉带箭》诗：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出復没。”宋秦观《寄陈季常》诗：“泠泠屋外泉，兀兀原头烧。”5、浑沌无知貌。唐寒山《诗》之二三四：“兀兀过朝夕，都不别贤良。好恶总不识，犹如猪及羊。”《古尊宿语录》卷二三：“兀兀随缘任浮沉，不拘春夏及秋冬。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节：“所谓兀兀如愚，如聋如哑，心如木石相似，目的是要人‘内无一物，外无所求’。”6、痴呆貌。宋洪迈《夷坚丙志·徐世英兄弟》：“忽得惑疾，兀兀如白痴。”清蒲松龄《聊斋志异·猪嘴道人》：“巘望见，兀兀如痴，寄目不暂瞬。”郁达夫《沉沦》：“吃了之后，他兀兀的在草地上坐了一会。”7、昏沉貌。唐韩愈《答张彻》诗：“觥秋纵兀兀，猎旦驰駉駉。”宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之三：“百年兀兀同渠住，何处能生半点愁？”金元好问《雁门道中书所见》诗：“金城留旬浹，兀兀醉歌舞。”清金农《次香山驿》诗：“我心兀兀堕渺茫，不随骑吏随艑郎。”8、摇晃貌。元李孝光《饮濡须守子衡君宅》诗：“客子东来向西楚，河流兀兀舞轻舠。”9、犹矻矻。勤勉貌。唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年，先生之业，可谓勤矣。”清汪曰祯《＜吹网录＞序》：“尝见其兀兀箸书，每草一条，必反覆考榷。”王毓岱《乙卯自述一百四十韵》：“研经仍兀兀，举业復孜孜。”
腾腾：（形）形容气势旺盛：雾气～|杀气～。
约心（白居易）
青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。朝就高斋上，熏然负暄卧。晚下小池前，澹然临水坐。已约终身心，长如今