不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
分：分”有两个基本读音，即和，分别有各自的释义和用法。
物：属于常用字。本意是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本意指万物，引申指具体的物品，还特指自己意外的人、事、物，多指众人。
黑：从囱从炎。火烧（炎）烟熏（囱）之色。〈形〉；会意。小篆字形,上面是古“囱”字,即烟囱;下面是“炎”(火)字,表示焚烧出烟之盛。合起来表示烟火熏黑之意。本义:黑色。；黑,火所熏之色也。——《说文》当作姓氏时，。小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”（火）字，表示焚烧出烟之意。合起来表示烟火熏黑之意。本义：黑色）。
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
不分：1、不分别、不辨别。《楚辞．屈原．离骚》：「世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。」《文选．王褒．四子讲德论》：「好恶不形，则是非不分。」
分物：1、分赐之物。《左传·定公四年》：「昭之以分物，不然，文武成康之伯犹多。」
黑白：1、黑色和白色。《墨子·天志中》：“将以量度天下之王公大人卿大夫之仁与不仁，譬之犹分黑白也。”唐白居易《时世妆》诗：“妍蚩黑白失本态，粧成尽似含悲啼。”茅盾《子夜》十三：“那草棚里并没点灯，可是邻家的灯光从破坏的泥墙洞里射过来，也还隐约分别得出黑白。”2、比喻是非、善恶。汉东方朔《七谏·怨世》：“愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白。”清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“父母远去，一家十餘口，俱託胡郎经纪，若不从去，恐长舌妇造黑白也。”老舍《四世同堂》三十：“认真的说，瑞宣的心里有许多界划不甚清，黑白不甚明的线儿。”3、僧俗。南朝梁慧皎《高僧传·义解五·智秀》：“葬之日，黑白奔赴，街巷填闉，士庶含酸，荣哀以备。”《景德传灯录·宗靖禅师》：“周广顺初，年八十一，钱王请於寺之大殿演无上乘，黑白駢拥。”4、围棋分黑子白子，故称。唐张乔《咏棋子赠弈僧》：“黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。”宋王安石《棋》诗：“战罢两奩收黑白，一枰何处有亏成。”5、白天黑夜。周立波《暴风骤雨》第一部十二：“赵玉林、郭全海、白玉山和李常有，黑白不停地在屯子里活动，已经团结了一帮子人。”
咏意（白居易）
四序忽已周。不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾