唯：本义：同“惟”，表示独一无二、独此。衍义：又用作姓
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
元：会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义头；元,始也。--《说文》。按,当训首也。；元,体之长也。--《左传·襄公九年》；始加元服。--《仪礼·士冠礼》；狄人归其元。--《左传·僖公三十三年》；归国子之元。--《左传·哀公十一年》；勇士不忘丧其元。--《孟子》；牛曰一元大武。--《礼记·曲礼》。注头也。；吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?--《新唐书》
夫：从一从大。擎天承大之人也。天、大，普世价值也。《说文》“夫，丈夫也。从大，一以象簪也，周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。”；象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪,意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称。；夫,丈夫也。——《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇；旧时称服劳役的人：夫役。拉夫；夫子；丈夫；量词，指一农夫所受之一百亩耕地；文言发语词、文言助词、指示代词，相当于“这”或“那”；夫妻。
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
唯有：只有：～努力，才能进步。
元夫：1、犹善士。《易·睽》：“睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。”程颐传：“夫，阳之称；元，善也。初九当睽之初，遂能与同德，而无睽之悔，处睽之至善者也，故目之为元夫，犹云善士也。”明宋濂《＜曾学士文集＞序》：“先生既承家庭之训，又出从元夫鉅儒游，钻研六经，孳孳唯恐弗力。”清黄宗羲《寿李杲堂五十序》：“今杲堂年纔五十，从此主盟吾道数十年，为鉅公元夫，文章之道其有不兴起者乎！”
夫子：1、古代对男子的敬称。《书·牧誓》：“夫子勗哉！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。”孔传：“夫子谓将士。”《汉书·司马相如传上》：“是时梁孝王来朝，从游説之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒，相如见而説之。”颜师古注：“严忌本姓庄，当时尊尚，号曰夫子。”唐李朝威《柳毅传》：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？”清魏源《雪阻舟中侍家大人有作》诗：“夫子秉洁贞，宦游同靖节。”2、孔门尊称孔子为夫子，后因以特指孔子。《论语·学而》：“子禽问於子贡曰：‘夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？’”唐韩愈《重答张籍书》：“自文王没，武王、周公、成、康相与守之，礼乐皆在，及乎夫子未久也，自夫子而及乎孟子未久也。”清褚人穫《坚瓠首集·释老侮孔子图》：“宋理宗朝，巨璫有侮吾夫子者。”3、后世亦沿称老师为夫子。《周书·斛斯徵传》：“宣帝时为鲁公，与诸皇子等咸服青衿，行束脩之礼，受业於徵，仍并呼徵为夫子。”4、明代亦用为门生对座主的尊称。明王世贞《觚不觚录》：“﹝京师﹞门生称座主，亦不过曰老先生而已。至分宜（严嵩）当国，而諛者称老﹝师﹞，其厚之甚者称夫子。”5、对学者的称呼。如宋理学家朱熹，人称朱夫子。后亦以称读古书而思想陈旧的人。含讥讽意。6、称丈夫。《孟子·滕文公下》：“女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。”清秋瑾《敬告姊妹们》：“诸姊妹必説：‘我们女子不能自己挣钱，又没有本事，一生荣辱，皆要靠之夫子，任受诸般苦恼，也就无可奈何！’”7、伕子。旧指挑夫，脚夫等。《水浒传》第十六回：“杨志也嗔道：‘你两个好不晓事！这干係须是俺的，你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨，这路上不是耍处！’”郭沫若《北伐途次》六：“店主人另外开了一桌饭出去招呼两位轿夫的时候，那两位胆怯的夫子已经逃得来没有踪影了。”
寄元九（白居易）
少逢杯酒乐。唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满