以：用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以；949年；0月；日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。
道：形声。从辵,首声。本义供行走的道路；道,所行道也。--《说文》；一达谓之道。--《尔雅》；道坦坦。--《易·履》；百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。；大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章；道听而途说。--《论语·阳货》；从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》；道渴而死。--《山海经·海外北经》；今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
治：从水从台（胎的本字）。自水的初始处、基础、细小处开始，以水的特征为法，进行的修整、疏通，是为治。治，本义水名，出自泰山。治，一般做动词，亦可作名词或形容词。有管理、惩办、医疗、从事研究等意思。旧称地方政府所在地，如府治、治所等。还可作姓氏。
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
气：在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。气味，味道：在中药学中，指含有挥发性物质的药物的特殊气味。现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。先秦和西汉时期有不少涉气的著作如《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《鹖冠子》、《荀子》、《淮南子》、《黄帝内经》等,大多是道家著作或与道家有关的著作。
道治：1、修治道路。《周礼·夏官·候人》：“候人各掌其方之道治。”郑玄注：“道治，治道也。”2、以道家之教义治理国家。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“道者，万殊之源也；儒者，大淳之流也。三皇以往道治也，帝王以来儒教也。”
治心：1、修养自身的思想品德。《荀子·解蔽》：“仁者之思也恭，圣人之思也乐，此治心之道也。”宋曾巩《徐干＜中论＞目录序》：“至于治心养性，去就语默之际，能不悖于理者固希矣。”鲁迅《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书。”2、掌握人心；征服人心。《孙子·军争》：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。”鲁迅《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“心的征服，先要中国人自己代办。宋曾以道学替金元治心，明曾以党狱替满清箝口。”
心气：1、中医称心的生理功能。《灵枢经·天年》：“六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”南朝陈徐陵《又与天台智者大师书》：“弟子二三年来，溘然老至，眼耳聋闇，心气昏塞。”《元典章·吏部六·儒吏》：“验得某人两手脉证，先因心气不足，感受风邪，入於经络，致使神情恍惚。”梁斌《播火记》二十：“他微微觉得心头酸痛，因为心气的低沉，脉搏有异常的跳动。”2、指心脏附近部位致痛的病。俗以称胃病。《宋书·沉演之传》：“素有心气，疾病歷年，上使卧疾治事。”3、志气；正气。唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“尔时心气壮，百事谓己能。”宋范仲淹《鄱阳酬泉州曹使君见寄》诗：“相期养心气，弥天浩无疆。”老舍《二马》第三段八：“不吃早饭？白作英国人！吃！而且都吃了！吃完了，心气又壮起来了，非跟他们闹一回不可。”4、指眼界。清蒲松龄《聊斋志异·郭生》：“自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄。”魏巍《东方》第三部第五章：“哪知道杨大妈心气高，一介绍就介绍了她。”5、犹言思想感情。唐孟郊《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》诗序：“文章者，贤人之心气也。心气乐则文章正，心气非则文章不正。”清刘大櫆《＜海门初集＞序》：“文章者，人之心气也。天偶以是气畀之其人以为心，则其为文也，必有煇然之光，歷万古而不可堕坏。”6、指性格。唐郑还古《杜子春传》：“少落魄，不事家产，以心气閒纵，嗜酒邪游，资产荡尽。”7、心意，心思。浩然《艳阳天》第四二章：“马子怀忽然感到，自己的心气跟这些人差的老远，想的不是一回事。”蒋子龙《乔厂长上任记》：“谁也猜不透他的心气。”8、心情。明王守仁《传习录》卷下：“比如在此歌诗，你的心气和平，听者自然悦懌兴起。”清阮葵生《茶馀客话》卷一：“烛下浊酒一杯已解飢劬，清琴一曲以调心气。”许杰《逃兵》：“走到半路，她的心气似乎平和了许多。”
夜雨有念（白居易）
以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残